"Unindo o povo para a revolução democrática nacional nas Filipinas"

Mais de seis décadas unindo o povo por meio do estudo e da análise da sociedade filipina, da criação e direção de organizações revolucionárias e do lançamento de uma das mais longas guerras populares do mundo pela democracia nacional: ninguém encarna mais o primeiro objetivo da Frente Democrática Nacional das Filipinas (NDFP), expresso em seu programa de 12 pontos, do que Jose Maria Sison.

Ka Joma uniu o povo ao imergir-se, antes de tudo, no estudo e na análise da sociedade filipina e ao concluir que uma guerra popular democrática nacional é o único caminho para derrubar o sistema semicolonial e semifeudal do país. Fundou a Kabataang Makabayan (Juventude Patriótica) em 1964, antes de fundar o Partido Comunista das Filipinas (CPP) em 1968. Em 1969, estabeleceu o Novo Exército Popular (NPA) e, em 1973, liderou a criação da Frente Democrática Nacional das Filipinas.

Em seus 55 anos de revolução, nenhuma outra força política uniu tanto o povo filipino — incluindo os povos moro e indígenas — quanto o Partido, seu exército popular e a frente unida, para derrotar o opressivo sistema semicolonial e semifeudal e estabelecer um governo democrático nacional com um futuro socialista. Tudo isso foi inspirado e dirigido por Ka Joma. Desde a juventude até seu último suspiro, ele serviu como fator de unidade e inspiração, com seu brilhantismo intelectual e fervor revolucionário. Não há quem se iguale a ele na personificação do chamado da Frente Democrática Nacional das Filipinas à revolução.

Despertar juvenil

Em uma cinebiografia produzida pela NDFP em 2023, o próprio Joma revelou que, ainda criança, já percebia a pobreza das massas filipinas, particularmente dos camponeses. Considerava essa miséria incongruente com as promessas cor-de-rosa que ouvia de políticos em sua região natal, Ilocandia. Muitos desses políticos eram parentes, o que levou seu pai a aconselhá-lo a tornar-se advogado e depois político. Joma disse que inicialmente concordou com o plano, mas apenas para ajudar os pobres por meio de serviços jurídicos gratuitos.

Esse era o caminho esperado para o menino obviamente brilhante, cuja proeminente família de grandes proprietários de terras incluía um bisavô paterno que fora o maior latifundiário de todo o norte de Luzon no final do século XIX. Seu avô foi inclusive o último gobernadorcillo (prefeito) de Cabugao, Ilocos Norte, sob o domínio colonial espanhol. Outros antepassados incluíam governadores de Ilocos Sur e Pangasinan, e até um secretário da Defesa no regime colonial dos EUA. A mãe de Joma era, ela própria, filha de famílias proprietárias de terras em Pampanga, de quem ele ouviu pela primeira vez sobre o Hukbong Bayan Laban sa mga Hapon (HUKBALAHAP) e o primeiro movimento guerrilheiro comunista nas Filipinas.

Mas, em seu último ano na universidade, em 1959, na Universidade das Filipinas em Diliman, esse plano foi abandonado. Joma estava prestes a se formar com honras no curso de Bacharelado em Literatura Inglesa quando cofundou a Associação Cultural Estudantil da Universidade das Filipinas (SCAUP). Isso foi um protesto contra a Lei Antissubversão de 1957, utilizada para conduzir uma caça às bruxas anticomunista em colaboração com a Agência Central de Inteligência dos EUA (CIA) e elementos clérico-fascistas da dominante Igreja Católica. “Anunciamos abertamente o objetivo de estudar e aprender com a história revolucionária do povo filipino contra o colonialismo espanhol e depois contra o imperialismo dos EUA, e de nos empenharmos em continuar a revolução democrática nacional inacabada, não mais sob a liderança da burguesia liberal, mas sob a do proletariado”, disse Joma sobre aqueles dias intensos.

Ao mesmo tempo, Joma e seus camaradas igualmente jovens conduziam secretamente reuniões de estudo sobre a teoria e a prática do marxismo-leninismo em relação à história filipina e às circunstâncias atuais do povo filipino.

Foi nesse período que seu sonho de se tornar advogado começou a enfraquecer e a desaparecer, disse Joma. “Em 1959, percebi que isso era realmente tolo e que travar a revolução era o que realmente se fazia necessário”, recordou rindo.

Ingressando no antigo Partido Comunista

Joma estudou por um período na Indonésia e retornou para tornar-se professor de literatura, Estudos Rizal e ciência política. Em dezembro de 1962, ingressou no Partido Komunista ng Pilipinas (PKP), de orientação lavaíta, e imediatamente tornou-se membro de seu comitê executivo. Como vice-presidente do Lapiang Manggagawa (Partido dos Trabalhadores) em 1963, liderou sua consolidação em 1964 e sua reconstituição como Partido Socialista em 1965.

“Ingressei no Lapiang Manggagawa para realizar trabalho de educação política entre os membros dos sindicatos na segunda metade de 1962. Tornei-me chefe do departamento de pesquisa e educação do Partido. Eu era responsável pela pesquisa, pela redação de declarações partidárias, pela publicação de materiais e pela realização de seminários. Ativistas estudantis de várias universidades juntaram-se aos trabalhadores nos seminários. Mais tarde, filhos de veteranos líderes camponeses das regiões rurais próximas a Manila também se juntaram”, contou ele ao site progressista Descifrando La Guerra.

Em 1964, cofundou a Kabataang Makabayan (Juventude Patriótica), que organizou a juventude filipina contra a guerra imperialista no Vietnã, a emergente ditadura de Ferdinand Marcos Sr., o imperialismo, o capitalismo burocrático e o feudalismo.

Em pouco tempo, todas as organizações que Joma dirigia foram capazes de lançar ações de massa sobre questões nacionais contra o governo reacionário e suas políticas pró-imperialistas, especialmente a subserviência econômica e militar aos EUA. “Minha experiência em organizar e mobilizar os estudantes foi imensamente útil. Essa experiência que desenvolvi eu mais tarde levaria para as fileiras dos trabalhadores”, disse Joma.

Sempre atento e jamais receoso de desafiar ideias equivocadas e erros graves, Joma estudou e investigou os erros cometidos pela série de irmãos Lava ao essencialmente liquidarem o antigo Partido Comunista. Aprendeu que não existia nenhum órgão coletivo do Partido nem qualquer célula partidária por vários anos. O então secretário-geral Jesus Lava simplesmente se escondia em Manila, sem ligação com qualquer base de massas ou força armada, desde 1957, quando emitiu políticas que tornaram o Partido moribundo. No Comitê Executivo, Joma tomou conhecimento, por documentos internos e por conversas com quadros veteranos operários e camponeses, dos fatos sobre os erros que levaram a organização à liquidação. Quando seu rascunho do documento intitulado “Retificar Erros e Reconstruir o Partido” foi rejeitado pela maioria pró-Lava do Comitê Executivo, ele se retirou.

Fundando e dirigindo o Partido Comunista das Filipinas

Convencido de que somente a implementação das recomendações do documento, por meio de um Grande Movimento de Retificação, salvaria o movimento comunista nas Filipinas, Joma liderou a fundação do CPP em 26 de dezembro de 1968. O novo Partido, guiado pela teoria universal do marxismo-leninismo, tem a tarefa de aplicá-la às condições concretas das Filipinas e de integrá-la à prática concreta da revolução filipina.

Em seu estilo característico, Joma não perdeu tempo em estabelecer contatos com remanescentes do Hukbalahap para criar o Novo Exército do Povo em 29 de março de 1969. O NPA é a principal organização do CPP na consolidação do poder político para a derrubada da sociedade filipina semicolonial e semifeudal rumo a uma revolução democrática nacional.

As primeiras grandes vitórias do movimento foram a Tempestade do Primeiro Trimestre de 1970 e a Comuna de Diliman de 1971, levantes dirigidos por estudantes e trabalhadores na Grande Manila. Enquanto esses levantes sacudiam a capital, Joma liderou o comitê preparatório para a criação da Frente Democrática Nacional das Filipinas em 1971. Essa aliança de organizações revolucionárias, que atualmente soma 18 formações, foi finalmente estabelecida em abril de 1973.

Em 1977, Joma foi capturado pelo exército fascista da ditadura, mas a revolução que ele iniciou e inspirou já não podia ser detida. “Fico feliz e orgulhoso em dizer que, quando fui capturado, a base ideológica, política e organizacional do movimento revolucionário já havia se tornado sólida e forte. A linha ideológica e política marxista-leninista estava bem estabelecida por meio de cursos básicos, intermediários e avançados de estudo entre os quadros e membros do CPP, pelo movimento de retificação contra os erros lavaítas desde 1942 em diante e pela análise da história e da sociedade filipinas realizada pelo Programa do Partido Comunista das Filipinas para uma Revolução Democrática Popular”, afirmou.

De pouco mais de 100 membros do Partido Comunista das Filipinas em 1969, já eram milhares em 1977, em escala nacional e profundamente enraizados entre os trabalhadores e camponeses. De apenas nove fuzis automáticos no início, em 1969, o Novo Exército Popular aumentou para mais de 2 mil fuzis automáticos em 1977. De apenas dezenas de milhares de ativistas de massa em 1968, já eram centenas de milhares em vários tipos de organizações de massa em 1977. A base de massas rural era de 80 mil pessoas em apenas um distrito de Tarlac em 1969. Em 1977, havia um total de dois milhões de pessoas como base de massas em cerca de 40 frentes guerrilheiras. Elas também estavam sob a governança dos órgãos locais de poder político, ou do governo democrático popular, narrou Joma.

Recuperando a liberdade em 1986 após a derrubada do ditador Marcos, Joma foi forçado a solicitar asilo político na Holanda depois que o regime de Corazon Aquino cancelou seu passaporte emitido pelo governo de Manila. No exílio, escreveu o documento “Reafirmar Princípios Básicos e Retificar Erros” e liderou o CPP em seu Segundo Grande Movimento de Retificação contra os principais erros de subjetivismo e oportunismo em várias regiões e em diferentes momentos, de 1981 a 1991.

Joma faleceu em 16 de dezembro de 2022, em Utrecht, Holanda. Tinha 83 anos. Mas, quase 56 anos após fundar e dirigir o CPP, o Partido e o NPA têm levado adiante a revolução democrática popular em preparação para a etapa subsequente da revolução socialista. Destacou-se como o destacamento avançado do proletariado filipino e como a força dirigente da revolução democrática popular do povo filipino. Manteve firmemente seus princípios revolucionários e conquistou vitórias brilhantes nas lutas revolucionárias contra todas as forças que oprimem e exploram o povo filipino.

Do Liberation