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"Seguir os passos dos mártires LGBTQ+ da Revolução Filipina"

  • Foto do escritor: NOVACULTURA.info
    NOVACULTURA.info
  • 19 de ago.
  • 4 min de leitura
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Nas Filipinas, narrativas importadas da política de identidade têm sido usadas para despolitizar, fragmentar e neutralizar a luta LGBTQ+. Sob o disfarce da “inclusão”, Estados e corporações imperialistas promoveram uma versão dos direitos LGBTQ+ desvinculada das condições materiais da maioria. No entanto, em nítido contraste com as narrativas cooptadas propagadas pelo imperialismo estadunidense, há aqueles que trilharam o caminho da luta revolucionária: camaradas LGBTQ+ que escolheram dedicar suas vidas à luta pela libertação nacional e social.

 

Wanda “Ka Waquin” Gumban (1985-2014)

Wendell Gumban, conhecido entre amigos como Wanda ou Shala e entre as massas Lumad como Ka Waquin, desafiou todos os estereótipos impostos tanto a ativistas quanto a pessoas queer. Formado pela UP Diliman, escritor-editor do Collegian e líder estudantil, abandonou um futuro de conforto para abraçar o caminho mais árduo do serviço aos oprimidos. De pele clara, de óculos e abertamente gay, destacava-se — não pelo espetáculo, mas pelo compromisso. Após testemunhar em primeira mão as lutas das comunidades Lumad como observador em um projeto voluntário de um mês, escolheu retornar a Mindanao do Sul, desta vez não como visitante, mas como combatente Vermelho. Foi morto em um confronto armado com o 66º Batalhão de Infantaria ao pé do Monte Tagubud, em New Bataan, Vale de Compostela.

 

Kevin “Ka Facio” Castro (1994-2022)

Kevin Castro foi um camarada amado, um revolucionário de princípios e instrutor político de uma unidade sob o Comando Apolonio Mendoza – NPA Quezon. Aos 28 anos, Ka Facio foi martirizado em um confronto armado com o fascista 1º Batalhão de Infantaria das Forças Armadas das Filipinas, em Brgy. Binibitinan, Polillo, Quezon. Líder estudantil de Malolos, Bulacan, rompeu com o caminho reservado à pequena burguesia urbana, escolhendo em vez disso dedicar sua vida à guerra popular. Estudante de Licenciatura em Educação na UP Diliman e prestes a se formar com honras, adiou seus estudos para organizar e, posteriormente, juntar-se ao Novo Exército Popular em 2016. Como um dos jovens LGBT que escolheram o caminho da guerra popular prolongada, desafiou todos os esforços do Estado e do imperialismo de isolar as pessoas queer da luta popular.

 

Jethro Isaac “Ka Pascual” Ferrer (1992- 2023)

Jethro Isaac Ferrer, conhecido pelas massas e camaradas como Ka Pascual, foi martirizado em 13 de novembro de 2023, em Mindoro, às mãos do fascista 76º Batalhão de Infantaria do Exército Filipino. Como estudante universitário em Laguna, rapidamente compreendeu as raízes estruturais da exploração e tornou-se trabalhador cultural e propagandista, usando sua habilidade em produção de vídeo para expor a violência do sistema e ajudar a organizar estudantes, trabalhadores e artistas no movimento de massas. Em 2010, tomou a decisão de princípios de juntar-se ao Novo Exército Popular, realizando um sonho de infância de ser combatente dos oprimidos. Como gay, a própria vida de Ka Pascual já era uma negação das normas de gênero reacionárias. Os camaradas frequentemente descreviam sua voz como firme, clara e constante — uma voz que podia cortar o caos e ainda ser ouvida mesmo durante um tiroteio. Foi no movimento popular que encontrou não apenas a causa pela qual valia a pena viver e morrer, mas também o amor e a companhia de um(a) camarada revolucionário(a), aprofundando ainda mais seu compromisso de servir às massas sem reservas.

 

Kal “Ka Rekka” Peralta (1991-2024)

Kaliska Dominica Peralta foi uma lésbica revolucionária e combatente Vermelha. Ex-atleta universitária da Universidade das Filipinas Diliman, exemplificava força não apenas no campo de softball, mas também na arena política. Ganhou a admiração de seus pares quando liderou um protesto em frente à Escola de Economia da UP, em 2014, contra o Secretário de Orçamento Butch Abad. Abriu caminho pela multidão para confrontar o funcionário reacionário. Kal levou esse mesmo fogo para o campo, integrando-se às massas Lumad e camponesas de Mindanao como membro do Novo Exército Popular. Amada pelas comunidades que serviu, tornou-se fonte de alegria e esperança mesmo nos terrenos mais difíceis. Contudo, em 10 de abril de 2024, sua vida foi brutalmente ceifada. Ka Rekka estava desarmada quando foi abordada e sumariamente executada por elementos das Forças Armadas das Filipinas e da Polícia Nacional Filipina.

 

Dee “Ka Dahlia” Supelenas (1999o 2025)

Ka Dahlia, ou Dee Supelenas, uma orgulhosa mulher trans e ex-líder estudantil da UP Cebu, esteve entre os sete combatentes Vermelhos martirizados em 27 de abril deste ano em Kabankalan City, Negros Ocidental. Liderou campanhas por uma educação segura e equitativa durante o bloqueio militarista de Duterte, expondo as falhas do regime em enfrentar a pandemia. Como líder estudantil, conquistou avanços históricos ao assegurar o direito de estudantes trans e de gênero diverso de usar roupas de acordo com suas identidades durante as cerimônias de formatura, bem como de serem reconhecidos pelos nomes escolhidos. No entanto, Dee sabia que a luta por libertação genuína ia além das paredes da universidade. Levou sua inteligência aguçada, coragem e compaixão ao campo ao juntar-se ao Novo Exército Popular em Negros, integrando-se às massas trabalhadoras e comprometendo-se plenamente com a guerra popular. Diante do patriarcado, da transfobia e da repressão estatal, Ka Dahlia manteve-se erguida e resoluta.

 

Ka Waquin, Ka Facio, Ka Pascual, Ka Rekka e Ka Dahlia enfrentaram rejeição, assédio e invisibilidade desde cedo. Mas, em vez de se voltarem para dentro, voltaram-se para fora: para as massas, para a luta coletiva, para o movimento revolucionário. Reconheceram que pessoas LGBTQ+ sofrem com a falta de terra, desemprego, militarização e deslocamento, e que sua luta é inseparável da luta mais ampla contra o imperialismo, o feudalismo e o capitalismo burocrático. Ao fazer isso, desafiaram a visão reacionária que buscava conter a luta LGBTQ+ nos limites do reformismo liberal. Afirmaram, sem equívocos, que pessoas queer têm um lugar na revolução.

 

Do Liberation

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