"Índia: quando os Deuses matam à distância"
Enquanto a visita oficial do primeiro-ministro Narendra Modi era aguardada com ansiedade em Washington, para quarta-feira, dia 21, na qual Biden exigirá definições da União Indiana, quanto aos seus laços com a Rússia e a China, fato que pode ser considerado quase uma homenagem a Modi, uma morte ocorreu em um estacionamento escuro na cidade de Surray, na Colúmbia Britânica, no Canadá.
No referido estacionamento, foi encontrado morto Hardeep Singh Nijjar, líder da Khalistan Tigers Force (TFK), baleado por dois desconhecidos dentro de seu caminhão, na noite de segunda-feira, dia 19. Nijjar foi um dos muitos alvos para eliminar, para impor a supremacia hindu no país. Além da especulação, o crime serviu para tornar visível, perante a opinião pública mundial, a luta da comunidade sikh na Índia. Os sikhs indianos exigem a criação do Calistão (Terra dos Puros), um estado autônomo, o que pode ser um péssimo precedente, perante outras minorias do país.
Singh Nijjar foi encontrado morto, em sua caminhonete, dentro do estacionamento do templo ou sikh gurdwara, Guru Nanak, da cidade de Surrey, British Columbia (Canadá), da qual era o líder, e naquela mesma noite havia dito que ele temia por sua vida. Algumas semanas atrás, a inteligência canadense alertou Nijjar de que sua vida estava em perigo.
A morte de Nijjar se soma à de outros importantes líderes sikhs, ocorridos de forma suspeita nos últimos meses: Avtar Singh Khanda, na Grã-Bretanha, presumivelmente devido a um câncer, e Paramjit Singh Panjwar, morto a tiros por forças de segurança paquistanesas, em 6 de maio, na cidade de Lahore.
As ações da Índia contra os separatistas sikhs parecem ter tomado o território canadense como campo de batalha. Há sikhs mais ativos no exílio, fazendo protestos constantes em frente à embaixada e denunciando o governo indiano por abusos. A liberdade com que os exilados se manifestam em solo canadense provocou inúmeras reclamações de Nova Delhi a Ottawa.
Em 2018, perante as autoridades, o Central Bureau of Investigation da Índia (CBI), acusou Nijjar, as autoridades canadenses, de fazer parte da organização terrorista.
Em junho do ano passado, Ripudaman Singh Malik, 75, um dos líderes sikhs mais notórios daquela comunidade, também foi assassinado em Surrey. Malik, foi acusado de ser o responsável pelo atentado explosivo contra um avião da Air India que explodiu na costa da Irlanda em 1985, no qual morreram 329 passageiros e foi considerado o maior ato terrorista da história, até os ataques às Torres de New York em setembro de 2001.
Sempre se especulou que o ataque ao avião indiano foi uma resposta ao ataque do exército indiano no ano anterior ao Harmandir Sahib (Templo Dourado) de Amristar (Punjab, Índia) considerado o local mais sagrado do Sikhismo, e no qual centenas de crentes morreram. O estado de Punjab, cujas fronteiras com o Punjab paquistanês se estendem por 425 quilômetros, é um dos mais ricos da Índia, com aproximadamente 25 milhões de habitantes, dos quais cerca de 60% são sikhs.
No assalto militar ao Templo Dourado, ocorreu a expulsão dos milhares de devotos que o haviam tomado, juntamente com outros recintos do santuário, armados com fuzis automáticos, para exigir a criação do Calistão.
O governo da então primeira-ministra, Indira Gandhi, ordenou a realização da Operação Bluestar (Estrela Azul), para a qual enormes equipes do exército, que cercavam o complexo, entraram no centro religioso, iniciando uma batalha que durou quatro dias, até finalmente, o líder dos ocupantes, Jarnail Singh Bhindranwale e a maioria de seus homens foram mortos em combate.
As consequências dessa operação, para além das 600 a 800 mortes de sikhs, e das quase cem baixas das tropas de Nova Deli, e do ataque ao avião, significaram, nada menos, o assassinato em outubro desse mesmo ano da primeira-ministra Gandhi, pelas mãos de dois de seus acompanhantes de origem sikh. O assassinato, assim que a notícia foi conhecida, permitiu que multidões de fanáticos, liderados por líderes menores do Partido do Congresso, a força política de Indira, iniciassem uma caçada contra os sikhs, ocorrendo ataques em bairros daquela comunidade, tanto em Nova Delhi, seus arredores, quanto em outros centros urbanos do país. Onde ocorreram não só saques e incêndios de casas e comércios pertencentes àquela comunidade, mas também dessas hordas, geraram milhares de mortos e feridos. Tornando-se o evento mais violento, desde a divisão com o Paquistão em 1947.
A crise de segurança obrigou o recém-empossado primeiro-ministro Rajiv Gandhi, filho de Indira, a intervir junto ao exército para conter as centenas de fontes de violência que eclodiram em todo o país.
Outra das consequências da Operação Bluestar foi a execução do então chefe do exército indiano, General Arunkumar Shridhar Vaidya, em agosto de 1986, o principal responsável pelo despejo do Templo. O general foi surpreendido por um grupo de quatro militantes sikhs, quando dirigia seu carro, junto com a esposa e um guarda-costas, meses depois de ter se aposentado. Vaidya nunca se arrependeu da natureza sangrenta de sua intervenção, justificando-se com: “Não vejo diferença em pegar em armas contra um inimigo estrangeiro ou um inimigo interno”.
Mais uma vez, depois de saber da morte do repressor por elementos sikhs, começaram novos pogroms contra a comunidade, espalhando esses ataques, que mais uma vez causaram dezenas de mortes, em diferentes partes da União Indiana.
Quanto ao assassinato de Malik, suspeito do atentado ao avião, foram presos dois jovens de 21 e 23 anos, com antecedentes criminais, motivo pelo qual foram praticamente descartadas implicações políticas do fato, classificando-o como crime comum. Embora, para muitos, o episódio não tenha sido claro o suficiente.
Quanto às ações da Khalistan Tiger Force, a mais abrangente de suas operações foi o assassinato em agosto de 1995 do ministro-chefe (governador) do Punjab, Beant Singh, na capital do estado, a cidade de Chandigiarh, nas mãos de um homem-bomba, que se detonou, matando não só o governador, mas também dezessete outros.
Alguns especialistas defendem a teoria de que setores da comunidade sikh, que se radicalizou no início dos anos 80, tiveram o financiamento do poderoso departamento de inteligência paquistanês, Inter-Services Intelligence (ISI). De acordo com várias fontes indianas, o KTF é um dos quatro grupos militantes usados pelo ISI para gerar violência no Punjab indiano.
Em 2015, de acordo com alguns relatórios da Agência Nacional de Investigação da Índia (NIA), alguns militantes detidos da Khalistan Tiger Force relataram que o ISI montou um campo de treinamento na Tailândia para milicianos do movimento pró Calistão, onde eles também estavam treinando mujahideens de Lashkar e Toiba (LeT), uma organização terrorista islâmica que opera frequentemente na Caxemira indiana, vinda do Paquistão.
Uma voz entre o islamismo e o hinduísmo
O sikhismo surgiu no século 15, no Punjab, hoje um estado dividido entre a Índia e o Paquistão, e é considerada a quarta maior comunidade religiosa da Índia e a quinta maior do mundo, com mais de 30 milhões de praticantes. Para muitos estudiosos, é uma síntese entre o hinduísmo e o islamismo.
Por ocasião do 550º aniversário do nascimento de seu fundador, Guru Nanak (1469-1540), os peregrinos sikhs indianos foram autorizados pela primeira vez a viajar sem visto para o mausoléu de Nanak na cidade de Kartarpur, no Paquistão, para a quatro quilômetros da fronteira com a Índia, criando para o efeito, em novembro de 2019, o que se designa por “Corredor de Kartarpur”, de quase cinco quilômetros, que liga o templo Dera Baba Nanak Sahib no Punjab indiano, com o Gurdwara Darbar Sahib de Kartarpur no Punjab paquistanês, um dos locais mais sagrados dos Sikhs , ao lado do Templo Dourado . Esses locais também são conhecidos como darshan (visão divina), o local de culto para osikhs.
No dia da inauguração desta passagem, o primeiro-ministro indiano, Narendra Modi, comparou aquele acontecimento com a queda do Muro de Berlim. O novo passe impede os peregrinos da Índia, que antes, para chegar ao mausoléu, além de precisarem de visto, tinham que se deslocar até a cidade de Lahore e de lá até Katarpur, um percurso de cerca de 125 quilômetros, uma distância insignificante, para deuses que matam à distância.
Por Guadi Calvo, no Línea Internacional
