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"Palestina: 40 anos do massacre de Sabra e Shatila"



O dia 16 de setembro marcou o 40º aniversário do massacre de Sabra e Shatila. Quando quase 3 mil refugiados palestinos foram mortos nas mãos de milícias fascistas libanesas que operam sob o comando do exército israelense.


Quatro décadas se passaram, mas os sobreviventes do massacre e os familiares das vítimas não receberam nenhuma medida de justiça. Muitos morreram e outros envelhecem carregando as cicatrizes de feridas físicas e psicológicas, na esperança de que, talvez, ainda em vida, vejam os carrascos atrás das grades.


No entanto, muitos dos comandantes israelenses e fascistas que ordenaram a invasão do Líbano e orquestraram ou realizaram os hediondos massacres nos dois campos de refugiados palestinos em 1982 já estão mortos. Ariel Sharon, que foi acusado pela Comissão Kahan oficial israelense um ano depois por sua “responsabilidade indireta” pelo terrível assassinato e estupro, posteriormente subiu na hierarquia para se tornar primeiro-ministro de Israel em 2001. Ele morreu em 2014.


Mesmo antes do massacre de Sabra e Shatila, o nome de Sharon sempre foi sinônimo de assassinato em massa e destruição em larga escala. Foi na chamada “Operação Shoshana” na aldeia palestina de Qibya, na Cisjordânia, em 1953, que Sharon ganhou sua infame reputação. Após a ocupação israelense de Gaza em 1967, o general israelense ficou conhecido como “The Bulldozer”; depois de Sabra e Shatila, era “O Açougueiro”.


O primeiro-ministro israelense na época, Menachem Begin, também está morto. Ele não mostrou nenhum remorso pelo massacre de mais de 17 mil libaneses, palestinos e sírios durante a invasão israelense do Líbano em 1982. Sua resposta indiferente aos assassinatos nos campos de refugiados de Beirute Ocidental resume a atitude de Israel em relação a todos os assassinatos em massa e todos os massacres realizados contra os palestinos nos últimos 75 anos: “Os goyim matam os goyim”, disse ele, “e culpam os judeus”.


Os testemunhos daqueles que chegaram a Sabra e Shatila após os dias de matança descrevem uma realidade que exige uma profunda reflexão, não apenas entre palestinos, árabes e principalmente israelenses, mas também entre toda a humanidade.


A falecida jornalista americana Janet Lee Stevens descreveu o que testemunhou: “Vi mulheres mortas em suas casas com as saias até a cintura e as pernas abertas; dezenas de jovens baleados após serem alinhados contra uma parede de um beco; crianças com a garganta cortada, uma mulher grávida com o útero aberto, os olhos ainda abertos, o rosto enegrecido gritando silenciosamente de horror; inúmeros bebês e crianças pequenas que foram esfaqueadas ou despedaçadas e jogadas em montes de lixo”.


O Dr. Swee Chai Ang tinha acabado de chegar ao Líbano como cirurgião voluntário, colocado no Crescente Vermelho no Hospital de Gaza em Sabra e Shatila. Seu livro, From Beirut to Jerusalem: A Woman Surgeon with the Palestinians, continua sendo uma das leituras mais críticas sobre o assunto.


Em um artigo recente, o Dr. Swee escreveu que após a publicação das fotos das “montanhas de corpos nas vielas do campo”, houve um clamor global, mas durou pouco: “As famílias das vítimas e os sobreviventes eles logo foram deixados sozinhos para seguir com suas vidas e reviver a memória daquela dupla tragédia do massacre, e as dez semanas anteriores de bombardeio pesado por terra, ar e mar e o bloqueio de Beirute durante a invasão”.


As perdas de libaneses e palestinos na guerra israelense foram devastadoras em termos de números. No entanto, a guerra também mudou o Líbano para sempre e, após o exílio forçado de milhares de homens palestinos junto com toda a liderança da OLP, as comunidades palestinas do país ficaram politicamente vulneráveis, socialmente carentes e economicamente isoladas.


A história de Sabra e Shatila não foi simplesmente um capítulo sombrio de uma era passada, mas uma crise moral em curso que continua a definir a relação de Israel com os palestinos, destacando a armadilha demográfica e política em que vivem muitas comunidades palestinas no Oriente, acentuando a hipocrisia da comunidade internacional dominada pelo Ocidente. Este último parece se importar apenas com alguns tipos de vítimas, mas não com outros.


No caso dos palestinos, os governos e a mídia ocidentais frequentemente apresentam as vítimas como agressores. Mesmo durante aquela horrível guerra israelense contra o Líbano há 40 anos, alguns líderes ocidentais repetiram o mantra banal de que “Israel tem o direito de se defender”. Esse apoio inabalável a Israel é o que tornou a ocupação israelense, o apartheid e o cerco da Cisjordânia e de Gaza politicamente possíveis e financeiramente sustentáveis; na verdade, lucrativo.


Israel teria sido capaz de invadir e massacrar à vontade se não fosse pelo apoio militar, financeiro e político dos Estados Unidos e do Ocidente? A resposta é um não definitivo”. Aqueles que duvidam dessa conclusão precisam apenas considerar a tentativa, em 2002, dos sobreviventes do massacre do campo de refugiados libanês de responsabilizar Ariel Sharon. Eles levaram o caso para a Bélgica, aproveitando-se de uma lei belga que permitia que suspeitos de crimes de guerra internacionais fossem processados. Depois de muita barganha, atraso e intensa pressão do governo dos EUA, o tribunal belga acabou arquivando o caso. No final, Bruxelas mudou suas próprias leis para garantir que essas crises diplomáticas com Washington e Tel Aviv não se repitam.


Para os palestinos, no entanto, o caso nunca será abandonado. Em seu ensaio “Avenging Sabra and Shatila”, Kifah Sobhi Afifi descreveu o ataque conjunto falangista-israelense em seu campo de refugiados quando ela tinha apenas 12 anos.


“Então corremos, tentando ficar o mais próximo possível das paredes do campo”, escreveu ele. “Foi quando eu vi as pilhas de cadáveres ao redor. Crianças, mulheres e homens, mutilados ou gemendo de dor enquanto morriam. Balas voaram por toda parte. As pessoas caíram ao meu redor. Eu vi um pai que usou seu corpo para proteger seus filhos, mas eles foram baleados e mortos de qualquer maneira”.


Kifah perdeu vários membros de sua família. Anos depois, ela se juntou a um grupo de resistência palestina e, após uma incursão na fronteira libanesa-israelense, foi detida e torturada em Israel.


Embora os massacres israelenses tenham como objetivo acabar com a resistência palestina, eles inadvertidamente a alimentam. Enquanto Israel continua a agir com impunidade, os palestinos também continuam resistindo. Esta não é apenas a lição de Sabra e Shatila, mas também a lição muito maior e mais abrangente da ocupação israelense da Palestina.


Por Ramzy Baroud


Do Resumen Medio Oriente


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