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"Mauritânia, uma questão de pele"



A República Islâmica da Mauritânia (RIM) conseguiu ficar fora do radar dos mujahideens apesar de estar muito perto, geograficamente, do epicentro da invasão dos fundamentalistas Khatibas ligados ao Daesh e à Al-Qaeda que assolam há mais de uma década o norte do Mali e se expandiram para Burkina Faso, Níger e agora, a toda velocidade, avançam em direção aos países do Golfo da Guiné, causando milhares de mortos e milhões de deslocados.


Embora sim, a Mauritânia sofreu ataques terroristas, o primeiro registrado em junho de 2005 com uma operação realizada pelo Grupo Salafista de Pregação e Combate (GSPC), agora parte da Al-Qaeda no Magrebe Islâmico (AQIM) que então atacou um exército quartéis em Lemgheity, perto da fronteira com a Argélia e Mali. Neste assalto, pelo menos 17 soldados mauritanos e nove mujahideens morreram. Aquele atentado, até hoje, é considerado o mais mortífero da história do país, a que se seguiram esporadicamente pelo menos mais meia dúzia, a última das quais ocorreu em dezembro de 2011.


Segundo algumas fontes, haveria um pacto de não agressão entre a AQMI e as autoridades mauritanas que constaria entre os documentos apreendidos pelas forças especiais norte-americanas após a incursão e morte de Osama bin Laden em sua casa em Abbottabad (Paquistão), que desde Nouakchott é negado, argumentando que o país permaneceu livre de ataques graças à capacidade de suas forças de segurança. Embora seja verdade que o país atlântico implementou conceitos multifacetados combinando medidas preventivas e punições severas e atacando as bases dos fatores que favorecem o desenvolvimento e propagação do terrorismo, também implementou punições severas contra suspeitos de terrorismo, incluindo a pena de morte.


Quanto à defesa mauritana de negar qualquer acordo com a liderança da al-Qaeda, independentemente de quem seja seu emir, a ascensão do Daesh como o maior vetor do terrorismo fundamentalista muçulmano ocorreu em 2014. E se não houver outro acordo, talvez haja preciso concordar com Nouakchott por ter encontrado uma fórmula “sihr” (mágica) para conter os extremistas.


Este fortuito pacto pode ter sido destruído na noite de 5 de março de 2023 após um assalto à prisão central de Nouakchott, capital do país, de onde aparentemente escaparam quatro detentos, três dos quais foram mortos e um quarto finalmente detido. Foi informado que dois dos executados já foram condenados à morte e os outros dois aguardam julgamento acusados ​​de pertencer a uma organização terrorista. Entre os mortos está Saleck Ould Cheikh, que aguardava sua sentença de morte pela tentativa de assassinato do ex-presidente Mohamed Ould Abdel Aziz em 2012.


Cheikh conseguiu fugir em 2015 e conseguiu chegar à Guiné-Bissau, onde foi recapturado e devolvido à Mauritânia. O segundo dos condenados à morte, que acabou sendo assassinado, teria participado do atentado ao quartel de Lemgheity em 2005.


Embora o atentado contra a prisão da capital, que além dos três presos mortos, tenha causado outras três mortes pertencentes às forças de segurança, certas circunstâncias levantam a suspeita de que a referida operação possa ter sido montada pela inteligência do presidente Ould Ghazouani, já que um mês depois do ocorrido, nenhuma organização terrorista tentou assumir a operação, nem se compadeceu de seus mártires, o presidente Ghazouani obteve ganhos políticos significativos pela rápida ação de seus homens, além de alertar e alertar a população, que até agora assiste como um simples espectador o que acontece além de suas fronteiras com as gangues Wahhabi. Além disso, esse fato permitiria a Ghazouani dar outra dinâmica ao combate ao terrorismo e à segurança geral do país, que está em alerta para outras questões que não têm a ver com terrorismo, mas com a situação cada vez mais aquecida, expressa na crescente diferença entre grupos étnicos, para além das questões econômicas.


Eu árabe, eu negro


Como se fossem poucos os problemas de um país pobre como a Mauritânia, 2,3 milhões de pessoas – 56,9% da população – vivem em situação de pobreza. Seus quase cinco milhões de habitantes caminham para uma grave crise de características étnicas que pode levar a uma guerra civil. Situação semelhante à que existe hoje na Tunísia não só no que diz respeito aos negros africanos, mas também aos negros tunisianos, que representam 15% da população, estimada em pouco mais de doze milhões.


Na Mauritânia, as diferentes etnias que habitam o país estão aprofundando as suas contradições, que, embora sejam muito antigas, parecem ter-se acirrado nos últimos anos.


Já os grupos de mouros brancos ou beydan, descendentes das antigas tribos árabe-berberes da região central da Mauritânia, que representam 40% da população, ocupam os lugares de destaque, principalmente nas esferas governamentais. Os negros afro -mauritanos do sul do país, do vale do rio Senegal – suas terras ancestrais – e que representam 60% da população, estão marginalizados de qualquer possibilidade de crescimento. A grande maioria dos afro-mauritanos são considerados Haratinos, escravos ou descendentes de ex-escravos, que representam quase 40% da população.


As grandes diferenças entre negros e árabes, embora sempre tenham existido, aumentaram após a independência da França no início dos anos 60, quando os setores de poder implementaram a arabização da sociedade impondo sua língua como língua oficial e pouco a pouco em todos os níveis do Estado, incluindo o exército, face à maioria da população afro-mauritana que governou e administrou o país durante décadas, mesmo antes da independência.


Os setores afro-mauritanos foram violentamente marginalizados e separados do poder com prisões arbitrárias, deportações, assassinatos e desaparecimentos forçados que culminaram em 1989 com uma deportação em massa de negros.


Desde então, os setores “brancos” têm maiores possibilidades de acesso a uma condição econômica mais elevada do que o restante da população negra. O mesmo em relação aos serviços de saúde, educação, propriedade da terra, empréstimos bancários, cargos governamentais, nas fileiras militares e maior representatividade política. Portanto, para muitos analistas locais, pura e simplesmente, na República Islâmica da Mauritânia, de fato, existe um apartheid disfarçado como aquele que assolou a República da África do Sul por décadas ou ao qual os palestinos estão vergonhosamente submetidos e na opinião pública luz do mundo inteiro pelo regime sionista que ocupa ilegalmente seus territórios.


As marcadas diferenças sociais começaram a se expressar nos frequentes protestos do setor mais negligenciado da sociedade, que não mais se resigna silenciosamente aos abusos do poder árabe que ignora flagrantemente as reivindicações dos afro-mauritanos quanto à indenização de seus bens perdidos e perdidos. confiscados, devolução de bens e identificação e restituição dos corpos dos desaparecidos.


São quase constantes as mortes como a do jovem ativista de origem haratin Souvi Ould Chein, assassinado no interior de uma esquadra de Nouakchott em meados de fevereiro, que gerou novos protestos sem conseguir esclarecimentos para além da intervenção presidencial.


Questões semelhantes a esse crime levam alguns analistas a temer que, em virtude de ações segregacionistas contra as comunidades negras, leve à divisão da Mauritânia ou, pior ainda, a uma guerra civil.


Por exemplo, embora em todas as constituições que o país criou em 1959, 1961 e 1991 tenham aderido à “Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU” em que a escravidão é absolutamente proibida, tal sistema continua em vigor, especialmente nas áreas rurais, onde se estima que 20% da população esteja sujeita a condições análogas a escravidão, vivendo praticamente nas mesmas condições desde o início dos tempos, sem remuneração, trabalho exaustivo, abuso físico e sexual, a são tirados de seus pais para serem vendidos, apesar da Mauritânia ter proibido a escravidão em 1981, tornando-se o último país do mundo a fazê-lo.


Centenas de milhares de pessoas ainda vivem sob esta condição que é herdada pela mãe, então os filhos nascidos de uma mãe escrava serão herdados pelos filhos do senhor. Embora a maioria dos haratines de fato seja livre, as gerações submissas carregam esse destino, sem forma de rebelião, sem direito à educação e aos serviços sociais básicos, ignorando a constituição da República Islâmica da Mauritânia, que define o país como um país multi-étnico e multilíngue.


Mesmo assim, a educação nacional é ministrada em árabe e francês, ignorando que grandes maiorias do país falam os Halpoulars dos Fulani, os Sarakhollés dos Soninkés e os Wolofs, que fala a língua de mesmo nome.


Os Haratins “libertos”, ao melhor estilo dos dalits indianos, são negados muitos empregos, por isso são obrigados a trabalhar em matadouros ou coletores de lixo, sem possibilidade de mudar de ocupação.


Esses setores sociais se aglomeram nos bairros marginais de Nouakchott ou de cidades como Nouadhibou ou Kiffa, enquanto outros se reúnem em adwabas, que nada mais são do que favelas, no meio do campo, sempre ao alcance de seus antigos senhores. Eles se entregam aos empregos mais baixos devido à extrema pobreza e altos níveis de analfabetismo, apenas por uma questão de pele.


Por Guadi Calvo, no Línea Internacional

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