"As raízes antissemitas do sionismo"

No seu discurso no Salão Oval, em 20 de outubro, o Presidente dos EUA, Joe Biden, anunciou que enviaria um “pedido de orçamento urgente” ao Congresso para apoiar a Ucrânia e Israel nas suas respectivas guerras.

Biden garantiu ao público estadunidense que disponibilizar esses fundos seria “um investimento inteligente que pagará dividendos para a segurança americana durante gerações”.

Este argumento, que dá prioridade aos benefícios financeiros que advêm do apoio aos aliados durante a guerra, poderia muito bem ter evocado outras observações do passado de Biden.

Em 1986, Biden, então senador por Delaware, anunciou ao Congresso que uma política de apoio total e sem remorso a Israel é “o melhor investimento de 3 mil milhões de dólares que fazemos. Se não houvesse Israel, os Estados Unidos da América teriam de inventar um Israel para proteger os seus interesses na região”.

A menos que Israel seja total e inquestionavelmente apoiado, os Estados Unidos poderão sofrer grandes danos, argumenta Biden.

Há uma longa história deste tipo de conversa entre os líderes do Ocidente sobre o projeto sionista. Remonta à Primeira Guerra Mundial, quando o Estado de Israel era apenas uma ideia do visionário sionista Theodor Herzl e de Chaim Weizmann, que viria a ser o primeiro presidente de Israel.

Tomemos, por exemplo, estas palavras, de um livro de memórias de 1939 de Lloyd George, primeiro-ministro da Inglaterra de 1916 a 1922: “Parece estranho dizer que os alemães foram os primeiros a perceber o valor bélico da dispersão dos judeus”.

O que George tinha em mente aqui era a mobilização alemã dos judeus na Polônia contra a Rússia durante a Primeira Guerra Mundial. Na mesma passagem das suas memórias, George explica que foi este “valor bélico dos judeus” que o levou a interessar-se em Weizmann.

Aliás, outro conhecido fatídico de Weizmann foi Arthur James Balfour, que, claro, mais tarde escreveria a infame Declaração Balfour, uma declaração curta e intencionalmente vaga da aprovação da Grã-Bretanha à ideia de um lar nacional para o povo judeu a ser fundado na Palestina.

No entanto, deve ser enfatizado que Balfour era um antissemita sem remorso.

Em 1905, ele apoiou leis para restringir a migração para a Grã-Bretanha – leis que tinham um enfoque em grande parte antijudaico. Assim que conheceu Weizmann, no entanto, Balfour sentiu que os planos sionistas para um lar no Médio Oriente poderiam muito bem ser coerentes com os interesses britânicos, tanto a nível interno – para manter o povo judeu fora da Grã-Bretanha – como a nível internacional, à medida que os ingleses procuravam manter os franceses longe do seu território. territórios coloniais.

Superando Biden, Balfour realmente foi em frente e ajudou a inventar um Israel, embora na sua forma embrionária. Balfour compreendeu que os interesses da Grã-Bretanha coincidiam com os do partido sionista na questão do estabelecimento de um Estado na Palestina.

Inventando um ativo estratégico

Israel, desde a sua criação, tem sido visto como um ativo estratégico no Ocidente, mesmo para aliados improváveis.

A Alemanha, por exemplo, foi um dos maiores apoiantes de Israel na década de 1950.

“Antes da decisiva Guerra Árabe-Israelense de 1967”, escreve Daniel Marwecki em Germany and Israel: White Washing and Statebuilding, “não eram os Estados Unidos, mas a Alemanha Ocidental, que era o mais importante apoiador do recém-fundado Estado judeu no Oriente Médio”.

A Alemanha estava a expiar o seu passado nazista e a tentar reentrar na sociedade civilizada, mostrando a sua boa vontade para com os israelenses sob a forma de reparações e apoio militar irrestrito.

Ele prossegue perguntando por que – de todas as nações do mundo – Israel buscaria primeiro o reconhecimento da Alemanha.

O discurso político alemão durante a década de 1950 citava a “amizade” e o “milagre do perdão”, segundo Marwecki, mas o apoio alemão era na verdade uma questão de necessidade material. A Alemanha precisava de ser absolvida do seu papel no Holocausto aos olhos da Europa, e os fundadores de Israel precisavam de toda a ajuda que pudessem obter para construir um Estado.

Não poderiam os alemães também ter dito: “Se não houvesse Israel, a Alemanha teria de inventar um Israel?”

Israel desempenhou um papel essencial na facilitação da reintegração econômica e política da Alemanha na Europa.

Terra e vidas palestinas

Para os sionistas não-judeus, o sionismo era a resposta para um problema duplo: a necessidade de reparar séculos de perseguição e deslocamento na Europa, e a necessidade de garantir que nenhuma potência ocidental suportasse o custo material destas reparações.

Eram os palestinos que pagariam a conta em termos de terra e de vida. E eles ainda estão pagando.

À medida que o número de mortos aumenta em Gaza, no meio do desenfreado bombardeamento israelense, quantas vidas palestinas serão suficientes para satisfazer Israel?

Nós, que ainda vemos os palestinos como seres humanos, perguntamo-nos, juntamente com o satírico e autor Bassem Youssef, qual é a “taxa de câmbio” global das vidas israelenses e palestinas?

A verdade é que a vida palestina não tem valor no Ocidente, tal como o é para Israel. As mortes podem não parar. Afinal, esta é a lógica do genocídio: não se trata de matar nenhum culpado. É, antes, o apagamento completo de uma população. E o apoio internacional ao sionismo legitimou este apagamento.

Uma consequência do apoio do Ocidente ao genocídio dos palestinos é a disseminação da crença de que Israel e os judeus são coextensivos, que os judeus pertencem a Israel e a nenhum outro lugar.

Esta crença, com as suas raízes antissemitas no Ocidente, foi o que levou a Grã-Bretanha a estabelecer uma colônia sionista na Palestina. Esta crença sustenta as declarações das potências ocidentais de que os judeus não têm outro lugar para ir senão Israel.

Esta ligação é lembrada em outro discurso de Biden em resposta aos acontecimentos de 7 de outubro.

Ele relembrou uma conversa com a ex-primeira-ministra de Israel Golda Meir, que brincou: “Nós, israelenses, temos uma arma secreta: não temos mais para onde ir”.

Este mantra une os judeus a Israel e aniquila os palestinos no processo. É esta visão de mundo extremista e racista que está a ser aplaudida pelos chamados líderes democráticos do mundo livre.

Em nome da causa palestina, apelo a uma luta incessante contra o sionismo, à rejeição do genocídio patrocinado pelos sionistas e a uma nova aliança entre árabes e judeus contra o pesadelo antissemita do sionismo.

Por Muhannad Hariri, professor de filosofia na Universidade Americana de Beirute.

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