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"Nunca se esqueça da luta de classes"


A publicação de nosso editorial “Erguer a grande bandeira vermelha do pensamento de Mao Tsé-tung; participar ativamente da Grande Revolução Cultural Socialista” causou grande repercussão dentro e fora de nosso Exército. As grandes massas de operários, camponeses e soldados, e os quadros revolucionários, mostrando grande entusiasmo revolucionário, enviaram-nos um grande número de artigos e cartas. Participam ativamente da luta e explicitam sua imensa indignação contra a linha antipartido e antissocialista no campo cultural. Eles entendem que a grande polêmica atual na frente cultural não é, de forma alguma, um assunto que diga respeito a poucos artigos, peças de teatro e filmes, nem é apenas um debate acadêmico. É uma luta de classes extremamente aguda. É uma luta para defender o pensamento de Mao Tsé-tung, uma luta em torno de uma questão fundamental de princípio. É uma luta feroz e prolongada sobre a questão de “quem vai derrotar quem” no domínio da ideologia: o proletariado ou a burguesia.


Devemos fazer o nosso melhor para promover a ideologia proletária e eliminar a ideologia burguesa no trabalho acadêmico, ensino, jornalismo, literatura e arte, e outras esferas da cultura. Esta é uma questão-chave que afeta o aprofundamento da revolução socialista em nosso país na fase atual, uma questão que diz respeito à situação como um todo e um problema de importância primordial que diz respeito ao destino e ao futuro de nosso Partido e de nosso Estado, bem como a revolução mundial. Nenhum de nós, combatentes revolucionários, deve ficar parado ou indiferente a esta luta. Em resposta ao apelo do Partido, devemos levantar a grande bandeira vermelha do pensamento de Mao Tsé-tung, tomar parte ativa nesta luta de classes e conduzir resolutamente a Grande Revolução Cultural Socialista até o fim.


O presidente Mao Tsé-tung nos ensina que as classes e a luta de classes ainda existem na sociedade socialista e que a luta entre o caminho do socialismo e o do capitalismo ainda continua.


A revolução socialista na frente econômica (na posse dos meios de produção) não é suficiente nem se consolida por si mesma. Uma revolução socialista completa também é necessária nas frentes políticas e ideológicas.


Demora muito para decidir quem vai ganhar na luta entre o socialismo e o capitalismo nos campos político e ideológico. Para alcançar o sucesso, algumas décadas não são suficientes, levará de cem a centenas de anos. Na verdade, como o presidente Mao apontou, nos 16 anos desde a libertação não houve um ano, um mês, nem mesmo um dia, em que a luta de classes na frente cultural tenha cessado.


Tivemos, por exemplo, as críticas ao filme “A Vida de Wu Siin” em 1951; a crítica ao livro “Estudos sobre O Sonho do Pavilhão Vermelho” e depois a crítica às ideias reacionárias de Ju Shi em 1954; as críticas a Ju Feng e a luta contra sua camarilha contrarrevolucionária em 1955; o contra-ataque ao ataque frenético lançado pelas forças burguesas de direita na frente cultural em 1957; o surgimento de um grande número de ervas venenosas burguesas e revisionistas nos campos do cinema, teatro e literatura desde 1959 e nossa luta contra eles; a crítica ao conceito de Yang Sien-chen de que “dois são integrados em um” em 1964, e a grande polêmica atual que começou com a crítica ao trabalho de Wu Jan, “A demissão de Jai Rui”, está se aprofundando, e assim por diante.


Uma luta é seguida por outra mais profunda que a anterior. Depois que essa linha obscura for eliminada, outra pode surgir no futuro e uma nova luta terá que ser travada. Isso mostra que a luta de classes é independente da vontade do homem e inevitável. Elementos antipartidários e antissocialistas tendem obstinadamente a manifestar sua natureza burguesa de mil e uma maneiras. Não se pode esperar que façam o contrário. Essas pessoas apoiam verbalmente o socialismo, mas na realidade são obcecadas pelo capitalismo e têm pavor do cadáver da burguesia. Eles professam hostilidade à ditadura do proletariado e um ódio profundo, mal contido e ressentimento em relação ao Partido e ao socialismo. Eles dão vazão a tais sentimentos sempre que ocorre um clima adequado, e quando algum vento sacode a grama, eles aparecem em massa. Depois de serem desmascarados, criticados e rebatidos continuamente pelas grandes massas, recorrem a táticas mais veladas, insidiosas, indiretas e ziguezagueantes para continuar seu ataque ao Partido e ao socialismo.


Merece atenção o fato de que na nova situação atual da luta de classes, as ofensivas lançadas contra nós por um punhado de elementos antipartido e antissocialista tenham novas características. Eles estão agitando “bandeiras vermelhas” para se opor à bandeira vermelha, e se disfarçando no traje do marxismo-leninismo e do pensamento de Mao Tsé-tung para combater o marxismo-leninismo e o pensamento de Mao Tsé-tung.


Aproveitando os cargos e poderes que lhes são conferidos pelo Partido e pelo Governo, colocaram sob seu controle absoluto alguns departamentos e entidades, rejeitando a direção do Partido e perpetrando atividades criminosas antipartidárias e antissocialistas através dos instrumentos das mãos deles. Essas pessoas são, em sua maioria, chamadas de “autoridades” e têm alguma “reputação” na sociedade.


Aqueles que não conhecem a verdade ainda têm uma fé cega neles. Esses elementos acreditam que ainda têm capital para medir sua força com o proletariado e estão fazendo o impossível para permanecerem entrincheirados na teimosa cidadela da ideologia burguesa. Suas atividades antipartidárias e antissocialistas não são isoladas ou acidentais, mas estão em sintonia com o coro internacional antichinês de imperialistas, revisionistas contemporâneos e reacionários de vários países, estão alinhadas com as atividades desenvolvidas pelas derrubadas classes reacionárias do país para conseguir sua restauração e se coordenar com as atividades antipartidárias dos oportunistas de direita dentro do Partido. Suas atividades antipartido e antissocialistas são, em certa medida, enganosas e extremamente prejudiciais.


Nossa luta contra eles é de vida ou morte. Devemos estar totalmente cientes disso e manter alta vigilância. Quanto àqueles que também escreveram algumas obras nocivas, mas que estão com o Partido e o socialismo, seus defeitos e erros podem ser corrigidos no curso da prática.


Esses camaradas devem ser rigorosamente distinguidos do punhado de elementos antipartidos e antissocialistas. Antes mesmo de a vitória ser alcançada em todo o país, o presidente Mao Tsé-tung havia nos avisado: “Depois que os inimigos armados forem eliminados, os inimigos ainda ficarão sem rifles, que inevitavelmente lutarão até a morte contra nós; nunca devemos subestimá-los. Se não colocarmos ou compreendermos o problema desta forma agora, cometeremos erros muito graves”.


A restauração do capitalismo inevitavelmente assume a forma de violência ou de “evolução pacífica”, ou uma combinação de ambas. O imperialismo ianque e os demais inimigos de classe, dentro e fora do país, não apenas tentam nos derrubar pela violência, mas também tentam nos conquistar através da “evolução pacífica”, através do uso de “projéteis viscosos”. Eles espalharam vírus políticos e ideológicos reacionários e o modo de vida burguês de mil e uma maneiras, na tentativa de corromper e corroer os comunistas, o proletariado e outros revolucionários, na esperança de fazer esses fracos degenerarem em elementos burgueses dentro de nossas fileiras e para fazer o socialismo gradualmente retroceder ao capitalismo.


É uma lição profunda que a União Soviética, o primeiro grande país socialista, fundado por Lenin e nascido em meio aos tiros da Revolução de Outubro, tenha deslizado no caminho da restauração do capitalismo através de um processo de “evolução pacífica”, sob o controle e manipulação de um punhado de revisionistas que usurparam a direção do Partido e do Estado.


O presidente Mao Tsé-tung nos ensinou: “A luta de classes, a luta pela produção e a experimentação científica são os três grandes movimentos revolucionários para construir um poderoso país socialista. Eles constituem uma garantia real de que os comunistas estarão livres da burocracia e imunes ao revisionismo e ao dogmatismo, e permanecerão invencíveis para sempre; uma garantia segura de que o proletariado, em união com as amplas massas trabalhadoras, poderá levar a cabo a ditadura democrática. Se esses movimentos não fossem implantados e os latifundiários, camponeses ricos, contrarrevolucionários, elementos nocivos e monstros e demônios fossem autorizados a entrar em cena, enquanto nossos quadros fechassem os olhos e muitos, em vez de distinguir entre os inimigos e nós, iriam assim tanto quanto a colaborar com eles e serem corrompidos, divididos e desmoralizados por eles e, consequentemente, serem atraídos para o campo inimigo ou os inimigos conseguirem se infiltrar em nossas fileiras, e se muitos de nossos trabalhadores, camponeses e intelectuais fossem vítimas das táticas brandas ou duras do inimigo, então não demoraria muito - talvez alguns anos, ou uma década, ou várias décadas no máximo - para que uma restauração contrarrevolucionária acontecesse fatalmente em escala nacional; o Partido marxista-leninista se transformaria em um partido revisionista ou fascista, e toda a China mudaria de cor”.


Devemos sempre ter em mente esse ensinamento do presidente Mao Tsé-tung e nunca esquecer a luta de classes que existe no período do socialismo; de forma alguma podemos negligenciar a batalha contra os inimigos sem rifles.


O presidente Mao Tsé-tung também nos ensinou: “Qualquer cultura (como forma ideológica) é um reflexo da política e da economia de uma determinada sociedade e, por sua vez, exerce enorme influência e efeito sobre elas” e “a revolução cultural é o reflexo ideológico da revolução política e econômica e está ao seu serviço”.


Também assinalou: “embora reconheçamos que, no desenvolvimento da história como um todo, são as coisas materiais que determinam as coisas espirituais e a existência social que determina a consciência social, também reconhecemos - e devemos fazê-lo - a reação das coisas espirituais sobre as coisas materiais, a reação da consciência social sobre a existência social e a reação da superestrutura sobre a base econômica”.


Nos 16 anos desde a libertação, a base econômica do socialismo e o poder político da ditadura do proletariado foram estabelecidas na China, crescendo a cada dia.


A revolução socialista nas frentes econômica e política alcançou grandes triunfos. No entanto, as visões políticas e ideológicas da burguesia e das outras classes exploradoras derrubadas ainda têm uma enorme influência. Eles não apenas impedem o desenvolvimento da base econômica do socialismo, mas também tentam por todos os meios usar a cultura burguesa e revisionista para abrir o caminho para a restauração do capitalismo.


A questão de “quem vai derrotar quem” na esfera ideológica está longe de ser resolvida. Devemos estar atentos à reação da superestrutura na base econômica e da luta de classes no campo ideológico.


Sem a vitória da revolução socialista neste campo, a vitória da revolução socialista nas frentes econômica e política não pode ser consolidada.


Em nenhum momento devemos pensar que o ataque frenético lançado contra nós por este punhado de elementos revisionistas e burgueses é apenas uma “rebelião de apologistas” que não se tornará nada sério. Jamais devemos considerar nossa luta contra eles como meras “polêmicas no papel” que não afetam a situação como um todo. Na verdade, toda restauração contrarrevolucionária começa nos domínios do espírito – incluindo a ideologia, a superestrutura, o trabalho teórico e acadêmico, a literatura e a arte – para ganhar a opinião pública. Foi assim que o revisionismo de Khrushchev usurpou a liderança do Partido Comunista da União Soviética. Da mesma forma, na Hungria em 1956, era um grupo de escritores, artistas e intelectuais revisionistas e burgueses que organizaram o Clube Petofi e atuaram como uma força de choque nos motins contrarrevolucionários.


Em nosso país, os ataques furiosos que atualmente estão sendo lançados contra o Partido e contra o socialismo por um punhado de elementos revisionistas e burgueses, constituem uma tentativa vã de realizar seu sonho de ouro de restaurar o capitalismo.


Se não permanecermos vigilantes diante desses inimigos sem rifles e não os contra-atacarmos resolutamente, se liberarmos as rédeas das ideias burguesas e permitirmos que suas conspirações sejam executadas, surgirá o perigo de que os alicerces do nosso socialismo sejam minados e que nosso país mude de cor.


O Exército de Libertação do Povo Chinês é um exército de trabalhadores e camponeses criado e liderado pelo Partido e pelo presidente Mao Tsé-tung; é o esteio da ditadura do proletariado e o defensor da causa do socialismo.


Devemos monitorar de perto os inimigos armados e estar sempre preparados para impedir os ataques armados do imperialismo ianque e seus lacaios; e, ao mesmo tempo, devemos manter uma alta vigilância contra os inimigos sem rifles e esmagar resolutamente as tramas criminosas da burguesia contra o Partido e o socialismo.


Os quadros e combatentes do nosso Exército não devem ser apenas soldados valentes que atacam o fogo inimigo no campo de batalha, mas também lutadores proletários ferrenhos contra os “mísseis viscosos” nas frentes políticas e ideológicas.


Devemos seguir os ensinamentos do presidente Mao, estar plenamente cientes da natureza longa, tortuosa e complexa da luta de classes no período do socialismo e nunca esquecer a luta de classes. Devemos armar nossas mentes com o pensamento de Mao Tsé-tung e observar, analisar e abordar tudo do ponto de vista da luta de classes e com o método da análise de classes. Devemos criticar as coisas erradas, arrancar ervas venenosas e aniquilar monstros de todos os tipos onde quer que os encontremos; nunca devemos permitir que eles se descontrolem ou causem distúrbios.


A diretriz do camarada Lin Biao de priorizar a política é baseada precisamente na teoria do presidente Mao sobre a existência de classes e a luta de classes na sociedade socialista. A política é a luta de uma classe contra a outra. Dar prioridade à política significa que devemos dar prioridade à política proletária, tomar o pensamento de Mao Tsé-tung como guia e a luta de classes como a principal alavanca, e empreender uma luta destinada a fomentar a ideologia proletária e erradicar a burguesia. Nossas forças armadas não vivem no vácuo.


A luta de classes na sociedade se refletirá inevitavelmente, através de vários canais, em nossas forças armadas e na mente de cada um de nós. Nunca devemos subestimar a influência que a luta de classes tem sobre nós na esfera ideológica. Boas obras literárias e artísticas e bons artigos podem ajudar a elevar nossa consciência política e estimular nossa vontade de lutar.


Mas filmes, peças de teatro, romances e notícias ruins podem envenenar nossa mente, mudá-la gradualmente e nos levar para o caminho errado se não os examinarmos, boicotarmos e rejeitarmos. A experiência histórica prova que nenhum inimigo é temível, por mais feroz que seja e quaisquer que sejam seus truques. O mais assustador é que relaxamos nossa vigilância e nos desarmamos ideologicamente.


A presente Grande Revolução Cultural Socialista é a educação mais vital e prática do espírito da luta de classes e, também, uma prova política e ideológica para todos os quadros e militares do nosso Exército. Cada um de nossos camaradas deve acompanhar de perto e prestar atenção cuidadosa ao desenvolvimento da atual grande revolução cultural com um alto senso de responsabilidade política e grande fervor revolucionário, juntar-se ativamente a esta grande luta para, no decorrer dela, temperar-se, para se educar, transformar e se tornar mais politicamente consciente.


O tempo de Mao Tsé-tung é o tempo em que os trabalhadores, camponeses e soldados dominam a teoria revolucionária. Eles estão demonstrando seu papel como uma força dirigente nesta Grande Revolução Cultural Socialista. Embora “estudiosos”, “especialistas” e “professores” antipartidários e antissocialistas, com todos os tipos de mantos, faça grandes gestos e deliberadamente transforme coisas simples em misteriosas, não podem nos intimidar ou desorientar. Temos a arma invencível: o pensamento de Mao Tsé-tung, e com corações ardentes leais ao Partido, ao socialismo e ao pensamento de Mao Tsé-tung. A verdade está conosco. Os quadros e soldados do nosso Exército têm uma posição política forte e clara, uma grande sensibilidade política e grande perspicácia. Eles são capazes de distinguir entre o inimigo e nós e entre o certo e o errado.


Sempre que nos esforçarmos para estudar e aplicar criativamente as obras do Presidente Mao, armarmos nossas mentes com o pensamento de Mao Tsé-tung, ousarmos desprezar a chamada “autoridade” dos elementos revisionistas e burgueses e acabar com a fé cega deles, poderemos ver o verdadeiro sabor desses monstros e expô-los à luz do dia.


Levantemos ainda mais alto a grande bandeira vermelha do pensamento de Mao Tsé-tung, extirpemos decididamente a linha negra antipartido e antissocialista da burguesia e do revisionismo, e levemos até o fim a Grande Revolução Cultural Socialista!


Editorial de “Jiefangjun Bao”, 4 de maio de 1968

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