Por mais que a família Marcos tente apagar da memória coletiva do povo o período sombrio da lei marcial, iniciada em 1972 sob a ditadura EUA-Marcos, o povo filipino continua a lembrar e a resistir. A chegada ao Palácio de Malacañang, em 2022, do filho e homônimo do ditador, Ferdinand Marcos Jr., aguçou ainda mais essas memórias. O filho agora reina nos mesmos moldes do pai fascista: um fantoche dos EUA, brutal, saqueador e um flagelo para as massas.

Marcos Jr. empunha poder e influência sem freios para reescrever a história e reverter o julgamento histórico do povo. Marcos Jr. ordenou que os tribunais, um após o outro, arquivassem os processos por corrupção e enriquecimento ilícito contra a família Marcos. Mais recentemente, a Suprema Corte reverteu todas as sentenças contra Imelda Marcos, para apagar de seu nome qualquer mancha de corrupção e preparar seu sepultamento “honroso” quando da sua esperada morte.

Com as exigências contínuas de responsabilização pelos crimes passados da família, o povo também responsabiliza o atual regime Marcos por novos casos de corrupção, fascismo e subserviência. Marchas, manifestações e atividades marcaram a lembrança da lLi Marcial em 21 de setembro, assim como o massivo protesto anticorrupção contra o regime em 2025. Movimentos de massas amplos e distintos, ainda que separados por mais de meio século, vão sendo tecidos juntos na história pela luta em curso do povo.

Em Manila, setores e grupos liderados pelo Kilusang Bayan Kontra Kurakot (KBKK, ou Movimento Popular Contra a Corrupção) e pela Bagong Alyansang Makabayan (Bayan, ou Nova Aliança Patriótica) marcharam combativamente de Liwasang Bonifacio a Mendiola. Até hoje, nenhuma figura importante foi presa por envolvimento na corrupção sistêmica do regime Marcos. Seu chamado unificado: “Responsabilizar todos os envolvidos, até o topo!”

Milhares de policiais bloquearam as vias e instalaram contêineres e arame farpado cortante para obstruir os atos. O regime Marcos destacou pelo menos 17 mil policiais para “garantir a paz e a segurança” em Manila. Os grupos foram forçados a realizar seu programa na Avenida Recto.

A Youth Rage Against Corruption (Fúria da Juventude Contra a Corrupção), ampla aliança de jovens que agiu contra a corrupção e liderou o movimento de paralisação estudantil em 2025, juntou-se à ação. Mais de 10 mil estudantes voltaram a aderir ao movimento de paralisação universitária contra o regime Marcos em 18 de setembro, antes da marcha a Mendiola.

Os trabalhadores também marcharam até Mendiola para exigir um salário digno em meio a uma grave crise de subsistência causada pelos preços elevados dos bens básicos, pelos impostos altos e pela renda insuficiente. Antes, o Kilusang Mayo Uno fez um piquete no escritório do Departamento do Trabalho e Emprego, em Intramuros.

Pessoas da Igreja participaram ativamente da manifestação. Liderado por Dom Gerardo A. Alminaza, bispo de San Carlos e presidente da Comissão Episcopal de Ação Social, Justiça e Paz da CBCP, o grupo religioso One Faith, One Nation, One Voice (Uma Fé, Uma Nação, Uma Voz) celebrou uma missa na Igreja de San Agustín, em Intramuros, Manila, antes de se unir à marcha.

Enquanto isso, seções regionais da Bayan e de outros grupos aliados da KBKK realizaram atividades em outras partes do país. Atividades e protestos ocorreram em Baguio, Kalinga, Mt. Province, Abra, na cidade de San Fernando (La Union), em Laoag (Ilocos Norte), em Angeles (Pampanga), em Nueva Ecija, Tarlac, Bulacan, em Bacoor (Cavite), Lipa, Batangas, em Calamba e Santa Rosa (Laguna), em Lucena (Quezon), Legazpi, Cebu, Bacolod, Iloilo, Roxas (Capiz), em Kalibo (Aklan), Tacloban, Iligan, Davao e General Santos.

Grupos de migrantes filipinos nos EUA, no Canadá, na Itália, em Hong Kong, no Japão, na Nova Zelândia e na Austrália também realizaram protestos e atividades.

Do Ang Bayan