Desde 20 de agosto, os jovens Guardas Vermelhos de Pequim, destacamentos de estudantes, tomaram as ruas. Com o espírito revolucionário e rebelde do proletariado, lançaram uma ofensiva furiosa para varrer as influências reacionárias, decadentes, burguesas e feudais, bem como todas as velhas ideias, a velha cultura, os velhos costumes e hábitos. Esta tempestade revolucionária, cada vez mais intensa, varre as cidades de todo o país. “Que o pensamento de Mao Tsé-tung ocupe todas as posições; que seja usado para transformar a mentalidade de toda a sociedade; que sejam varridos todos os fantasmas e monstros; que sejam postos de lado todos os obstáculos e que a Grande Revolução Cultural Proletária seja levada até o fim com determinação!” Este é o objetivo combativo dos jovens combatentes revolucionários. Suas ações revolucionárias receberam, em toda parte, o apoio entusiástico das massas revolucionárias.

Em Pequim. Durante a última semana e mais alguns dias, os Guardas Vermelhos obtiveram vitória após vitória ao levar adiante seu ataque contra os costumes e hábitos decadentes das classes exploradoras. Ao som de tambores e entoando canções revolucionárias, destacamentos de Guardas Vermelhos percorrem as ruas realizando trabalho de propaganda, erguendo grandes retratos do Presidente Mao, trechos das obras do Presidente Mao e enormes faixas com os dizeres: Somos os críticos do velho mundo; somos os construtores do novo mundo. Realizaram comícios de rua, afixaram cartazes de grandes caracteres e distribuíram panfletos em seu ataque contra todas as velhas ideias e hábitos das classes exploradoras. Como resultado das propostas dos Guardas Vermelhos e com o apoio das massas revolucionárias, foram retiradas as placas de lojas que difundiam ideias feudais e burguesas odiosas, e os nomes de muitas ruas, becos, parques, edifícios e escolas contaminados pelo feudalismo, pelo capitalismo ou pelo revisionismo, ou que não tinham significado revolucionário, foram substituídos por nomes revolucionários. Os setores de serviços descartaram regras e regulamentos obsoletos.

O apoio às ações revolucionárias dos Guardas Vermelhos foi expresso em incontáveis cartazes de grandes caracteres que as massas de operários e funcionários revolucionários afixaram nas principais avenidas da capital, recém-rebatizadas. Eles também manifestaram seu apoio com passeatas de rua.

Cobrindo a fachada de vários andares da recém-rebatizada Loja de Departamentos de Pequim, há gigantescas faixas com os dizeres: “Apoio resoluto às ações revolucionárias dos estudantes revolucionários!” e “Saudação aos jovens combatentes revolucionários!” Os operários da Usina Siderúrgica de Pequim, encorajados pelas ações dos estudantes revolucionários, lançaram vigorosos ataques contra as velhas ideias, estilos de trabalho, métodos e sistemas que atravancam a revolução e a produção em sua fábrica. Apresentaram muitas propostas revolucionárias e já começaram a realizar reformas. Os operários da Fábrica Têxtil de Algodão nº 2 de Pequim seguem o exemplo do espírito revolucionário e rebelde dos Guardas Vermelhos e atacam todas as influências antigas. Os operários sustentam que todos têm o direito de varrer as influências do velho, não apenas lá fora, nas ruas, mas também nas fábricas e em todas as demais empresas e nos órgãos do governo. Dessa maneira, varrendo todos juntos, a grande revolução cultural proletária será levada à vitória completa.

Comandantes e combatentes do Exército Popular de Libertação na capital expressaram unanimemente seu apoio às ações revolucionárias dos estudantes revolucionários e à condução da grande revolução cultural proletária até o fim. Dizem que as grandes ações revolucionárias dos estudantes revolucionários, ao atacarem a ideologia, os costumes e os hábitos burgueses, constituem mais um exemplo da enorme força material gerada pelo pensamento de Mao Tsé-tung quando este toma conta das massas revolucionárias. Falando numa reunião de debate da 12ª companhia de uma unidade de guarnição em Pequim, comandantes e combatentes afirmaram que as ações revolucionárias dos jovens combatentes estão destruindo o velho mundo e construindo um novo mundo. Pao Hsi-ming, de uma unidade da Força Aérea da Marinha do Exército Popular de Libertação, que ganhou uma menção de combate de segunda classe por abater um avião de fabricação norte-americana do bando de Chiang, disse a um correspondente da Hsinhua que as ações revolucionárias dos Guardas Vermelhos eram ações revolucionárias radicais, resultado de seguirem os ensinamentos do Presidente Mao e de agirem de acordo com suas instruções. “Estão fazendo o certo e fazendo bem”, disse ele.

Em Xangai. Nesta enorme cidade, que abriga a maior concentração de capitalistas do país e que, até a libertação, esteve por muito tempo sob o domínio dos imperialistas e dos reacionários internos, os estudantes revolucionários e as amplas massas de operários e funcionários empunharam suas vassouras de ferro para varrer todos os velhos hábitos e costumes. As vitrines da Wing On Co., uma das maiores lojas de departamentos da cidade, estão cobertas de cartazes de grandes caracteres afixados pelos Guardas Vermelhos e pelos operários e funcionários da loja, propondo que “Wing On” (Paz Eterna) seja mudado para “Yong Hong” (Vermelho para Sempre) ou “Yong Dou” (Luta para Sempre). Os cartazes assinalam que, na velha sociedade, o dono da loja escolheu o nome “Wing On” porque queria ser deixado em paz para sempre para explorar os trabalhadores. “Há muito tempo a loja está nas mãos do povo e certamente não vamos tolerar esse nome odioso nem mais um dia”, dizem os cartazes.

No “Grande Mundo”, o maior centro de diversões de Xangai, os operários e funcionários, junto com os Guardas Vermelhos, retiraram a velha placa com o nome, que tinha vários metros de comprimento. Quando o último caractere da placa foi derrubado, milhares de pessoas revolucionárias nas ruas e nas janelas dos edifícios vizinhos aplaudiram e gritaram: “Viva o Presidente Mao!” e “Viva a grande revolução cultural proletária!”

A orla do rio Huangpu, em Xangai, foi, até a libertação, o centro da pilhagem imperialista do povo chinês. Os edifícios desta área ainda conservavam muitas lembranças dos imperialistas, e ali os Guardas Vermelhos e os operários e funcionários revolucionários empreenderam uma grande obra de revolucionarização. Retiraram todos os letreiros imperialistas das paredes e removeram os leões de bronze que ficavam diante de um dos grandes edifícios.

Os operários e funcionários revolucionários das barbearias de Xangai adotaram medidas revolucionárias em resposta às propostas dos Guardas Vermelhos: não cortam nem penteiam mais os cabelos nos estilos grotescos cultivados por uma pequena minoria de pessoas; eliminaram os serviços criados especialmente para a burguesia, como manicure, tratamentos de beleza e assim por diante. Nas lojas que vendiam apenas mercadorias voltadas às necessidades de uma pequena minoria, os operários e funcionários tomaram a decisão revolucionária de passar a fornecer ao povo em geral boas mercadorias populares a preços baixos.

Em Tientsin. Há vários dias reina nas ruas uma nova atmosfera revolucionária. Tambores e gongos soam em torno da rua Binjiang, o centro comercial, e rojões estouram o dia inteiro; muitas lojas descartaram seus velhos letreiros e os substituíram por novos letreiros revolucionários. Inspirados pelo espírito revolucionário dos Guardas Vermelhos, os operários e funcionários revolucionários do “Quanyechang”, um dos maiores mercados da cidade, quebraram a placa com o nome, embutida em sua parede havia 38 anos, e penduraram uma nova placa: “Mercado do Povo”. A “Fábrica Têxtil Beiyang”, fundada na época dos senhores da guerra do Norte, há 45 anos, passou a se chamar “Fábrica Têxtil Quatro Novos”, isto é, uma fábrica com novas ideias, nova cultura, novos costumes e novos hábitos. O velho logotipo da fábrica, o “Tripé Dourado”, foi trocado por uma nova marca, “Operário e Camponês”.

Em Hangchow. O Teatro Tungpo, a Rua Tungpo e o Su Ti (Dique Su), no Lago Oeste de Hangchow, que levavam o nome de Su Tung-po, um letrado feudal de oito séculos atrás, receberam novos nomes com significados revolucionários. As tesourarias que usavam, havia três séculos, o nome do antigo proprietário — Chang Hsiao-chuan — como letreiro passaram a se chamar: “Loja de Tesouras de Hangchow”.

Em Sining. Na capital da província de Chinghai, no oeste da China, as amplas massas de operários e funcionários revolucionários, quadros revolucionários e camponeses pobres e médios-pobres dão apoio resoluto aos jovens combatentes revolucionários por seu espírito revolucionário e rebelde de desafiar o céu e a terra. Algumas lojas, cinemas e teatros receberam novos nomes revolucionários. Carregando grandes retratos do Presidente Mao e batendo tambores e gongos, os operários da Fábrica de Veículos de Transporte de Sining, uma empresa-modelo, desfilaram pelas ruas, comprometendo-se a apoiar os jovens combatentes. Dando respaldo aos jovens combatentes revolucionários, os camponeses pobres e médios-pobres da Comuna Popular de Mafang mudaram o nome de sua comuna para “Comuna dos Operários, Camponeses e Soldados”.

Em Lhasa. As ruas desta cidade têm fervilhado de entusiasmo ao longo dos últimos dias. Carregando grandes retratos do Presidente Mao, exibindo declarações de guerra ao velho mundo e batendo tambores e gongos, centenas de Guardas Vermelhos e de estudantes e professores revolucionários da Escola Normal Tibetana e da Escola Secundária de Lhasa saíram às ruas numa vigorosa ofensiva para destruir os “quatro velhos” — velhas ideias, velha cultura, velhos costumes e velhos hábitos. Em sua declaração, os Guardas Vermelhos e os estudantes e professores revolucionários da Escola Secundária de Lhasa proclamaram: Mais de uma década se passou desde que Lhasa foi libertada. Foi o grande Partido Comunista da China e nosso grande líder, o Presidente Mao, que nos conduziram à conquista de nossa emancipação e assim nos trouxeram a uma vida feliz. No entanto, os grilhões espirituais colocados sobre nós pelos três tipos de senhores de servos ainda apertavam nossos pescoços. Isso não pode mais ser tolerado. Já é mais que hora de acertarmos as contas com eles.

Os Guardas Vermelhos e os estudantes e professores revolucionários de Lhasa propuseram mudar os nomes de lugares, ruas e casas contaminados pela servidão feudal e pela superstição. Propõem também que os grupos literários e artísticos proíbam a apresentação de óperas e peças que exalam imperialismo e feudalismo. As amplas massas de operários e camponeses de Lhasa comprometeram-se unanimemente a dar forte apoio aos jovens combatentes da Guarda Vermelha e a lutar ombro a ombro com eles para transformar a cidade de Lhasa numa cidade nova, altamente proletarizada e revolucionarizada.

Publicado na Peking Review, Volume 9, #36, 2 de setembro de 1966