"Rohingya, a nação apátrida"

Segundo estudos recentes, 90% dos três milhões e meio de rohingyas que existem no mundo, tornaram-se apátridas. Dispersos principalmente entre Bangladesh, Indonésia, Malásia, Índia e Arábia Saudita, eles foram forçados a deixar Myanmar, devido ao seu status como muçulmanos frente a uma esmagadora maioria budista.

Sem estatuto jurídico para os abrigar, a grande maioria está sob constante preocupação de serem expulsos de seus novos locais de residência, à mínima falta, o capricho de um funcionário ou de uma nova lei discriminatória, como acontece com 50 mil deles, que vivem na Índia e dependem de sua estabilidade na implementação da emenda da Lei de Cidadania (CAA), aquele que parece ser feito sob medida para eles.

Em Bangladesh, mais de 1,5 milhão deles, que começaram a chegar a partir de 2017, após o início de uma operação de limpeza étnica, estão lotados em campos improvisados. Praticamente abandonados ao seu destino, aqueles que não têm tudo. Durante anos, os serviços de saúde, médicos e educacionais entraram em colapso. Enquanto são submetidos a maus tratos por seguranças e policiais, que, além de roubá-los, puni-los por qualquer motivo, transformaram a violência sexual contra mulheres e até meninas em uma prática quase diária. Há também inúmeras alegações de que muitas dessas mulheres foram vendidas pelas autoridades do campo para redes de tráfico.

Além disso, seus acampamentos em Coxilitis Bazar, na costa do Golfo de Bengala, estão sujeitos, sem qualquer proteção, em barracos de chapa metálica e plástica, às contingências climáticas de monções que, todos os anos, cai sobre toda a região com sua ferocidade lendária. Após sua passagem, tudo ainda precisa ser feito novamente.

Pouco mais de 500 mil rohingyas ainda resistem ao que eram suas terras no Estado de Rakhine, no sudoeste de Myanmar, até que a limpeza étnica se aprofundou em 2017, decretada pela então ditadura militar, que não parou nem mesmo com a chegada do governo democrático da Senhora Aung San Suu Kyi, e continuou, sem pausa, após o golpe militar de fevereiro de 2021 quem colocou o general Min Aung Hlaing como presidente do país.

Meses após o golpe, uma guerra civil começou, entre mais de uma dúzia de organizações étnico-regionais, contra o governo de fato.

Guerra civil também tem seu capítulo em Rakhine, onde ambos, tanto o Tatmadaw o exército regular birmanês, como a força insurgente local, um dos mais poderosos da aliança antigoverno, o Exército Arakan (AA), decretaram o recrutamento obrigatório para o rohingyas então há membros deste grupo lutando de ambos os lados.

A maior parte do rohingyas se refugiaram no distrito de Maungdaw, no estado de Rakhine, ao longo da fronteira com Bangladesh, então muitos continuam a atravessar esse país ou continuam a se lançar no mar, tentando alcançar alguma nação muçulmana no Sudeste Asiático.

Este ano, o número de rohingyas que foram forçados a realizar este tipo de viagem aumentou. Em outubro de 2023, o número tinha sido de 49 pessoas, enquanto neste último outubro o número era de quase 400, dos quais praticamente metade eram menores.

A guerra também precipitou o país em um desastre econômico, com a produção de muitos dos produtos básicos despencando, devido a restrições comerciais impostas pelo governo militar. Para alguns analistas, essas medidas têm sido uma punição para a população civil, que apoia principalmente a insurgência. A escassez de alimentos gerou uma espiral inflacionária, que aparentemente não tem teto. Os produtos fundamentais, como o arroz e o petróleo, aumentaram o seu preço em dez vezes nas zonas mais afetadas. Dos quais, obviamente, nem o Estado de Rakhine, muito menos o rohingyas que já em situações normais sempre foram os mais indefesos.

Muitas famílias foram forçadas a comer uma refeição por dia, alimentando-se de farelo de arroz, que geralmente é usado como ração animal. De acordo com os cálculos de Nações Unidas se esta situação continuar, no próximo ano, quase dois milhões de pessoas estarão famintas.

Enquanto programas básicos de saúde, como campanhas de vacinação e distribuição de medicamentos para doenças como o HIV, são em grande parte suspensos. Em julho passado, quase 50 crianças morreram de um surto de diarreia.

O conflito também parou os setores industrial e da construção, o que aumenta as taxas de desemprego e faz com que o movimento de trabalhadores desempregados para outras regiões em busca de trabalho, muitos deles acabam se juntando a um dos grupos insurgentes, que geralmente são pagos bons salários.

Uma história que nunca existiu

Como o rohingyas foram forçados a deixar seus lugares, tudo o que marcou sua presença foi apagado. Seus símbolos culturais, seus povos, suas mesquitas, junto com qualquer outro vestígio de sua presença, que remonta mais de 300 anos, embora eles ainda sejam considerados estrangeiros de qualquer maneira.

Este extermínio é o resultado de uma ação coordenada pelo exército, ordens fundamentalistas Budistas, forças parapoliciais e até aos seus vizinhos, movidos pelo interesse de ocupar as suas terras, dado que a maior parte da comunidade rohingya é dedicado a atividades agrícolas.

Isso significa que essas pessoas praticamente perderam todos os seus laços com suas terras, agora enfrentando um novo estágio. Isso tornará muito difícil para eles se conformarem como tal.

Comunidades inteiras foram cortadas, famílias que perderam muitos de seus membros, sem saber se os ausentes estão mortos, lutando por uma ou outra facção dispersa na Birmânia ou conseguiu se estabelecer em uma das nações cujo destino os levou.

Neste contexto, o destino dessa comunidade no interior da província de Rakhine é incerto. Enquanto a guerra civil continuar e não houver um longo processo que possa remover o preconceito, a solução para rohingya continuará a ser adiada.

Além disso, o Governo de Unidade Nacional (GUN) prometeu reconhecer a comunidade rohingya está longe de se materializar. O GUN foi composto por várias organizações políticas e sociais, após o golpe de Estado, para servir como um governo no exílio e para prender todos os grupos armados que lutam contra a guerra do Tatmadaw.

A desconfiança continua a despertar que aqueles que prometem isso fizeram parte de governos e instituições que sempre marginalizaram o povo rohingya, portanto, essa promessa só é entendida como uma medida demagógica, no contexto da guerra.

Além de sua possível vitória o GUN, instituições tão poderosas com o Tatmadaw de alguma forma continuará a durar e o clero budista que têm grande peso e poder na sociedade de Myanmar, duas organizações que têm sido grandes promotoras do ódio contra a minoria muçulmana, para iniciar um processo de integração eficaz, como o que terminou com o Apartheid na África do Sul, levará anos, mais se considerarmos que não há figura nesta realidade da estatura de Nelson Mandela.

Além disso, o Exército Arakan (EA), que pretende se tornar a potência emergente de sua província, para ter sucesso na guerra civil, já anunciou que se opõe a essa medida. Os planos de muitos desses grupos armados, incluindo o EA, é tomar um caminho independente e, em caso afirmativo, o problema dos rohingyas seria resolvido pela liderança do poder que é constituído em Rakhine, após o fim da guerra.

Por gerações, a perseguição do povo rohingya que se tornou política de Estado, impediu sua integração. Sem acesso à educação, e qualquer outro direito constitucional, a grande maioria dos rohingyas é analfabeta, carece de documentos, títulos de propriedade e qualquer outro elemento que o ligue ao seu lugar; essa promessa de assimilação é impraticável, então so rohingyas continuarão a ser uma nação apátrida.

Por Guadi Calvo, no Línea Internacional