"O caráter antipopular da sociedade capitalista visto através do sistema eleitoral"
O grande Líder camarada Kim Il Sung disse: “A ‘democracia’ ao estilo estadunidense proporciona direitos e liberdade ilimitados a uma minoria da classe privilegiada, mas não proporciona nem mesmo os direitos e liberdade políticos rudimentares às amplas massas de trabalhadores, incluindo operários e camponeses. Na verdade, a ‘democracia’ ao estilo estadunidense nada mais é que uma camuflagem para encobrir a natureza reacionária do sistema e do poder político burgueses”.
As eleições são realizadas em todos os países e os sistemas relacionados a elas são diferentes.
Os políticos ocidentais e seus porta-vozes frequentemente menosprezam os sistemas eleitorais de outros países e anunciam ruidosamente suas eleições como se fossem “eleições justas” baseadas na “igualdade” e na “liberdade” e como “epítome da democracia”.
No entanto, isso nada mais é que um sofisma concebido para enganar as pessoas e esconder a verdadeira natureza da sociedade capitalista podre e doente.
Na sociedade capitalista, onde uma minoria privilegiada controla tudo na sociedade e as massas populares são transformadas em objetos de exploração e opressão e em peões do governo reacionário, não pode haver eleições justas e é irrealizável a ideia de que todos gozem de direitos iguais.
A natureza antipopular da sociedade capitalista é claramente revelada no sistema eleitoral que pisa nas demandas e nos direitos democráticos das massas populares.
Se o sistema social de uma determinada sociedade é popular ou antipopular depende em grande parte se os trabalhadores têm ou não o direito de votar e serem eleitos.
O sistema eleitoral capitalista concede superficialmente o direito de voto a todas as pessoas.
Contudo, na realidade, existem inúmeras restrições eleitorais, impedindo que as amplas massas trabalhadoras participem nas eleições.
O sistema eleitoral dos EUA, que se autodenominam como “modelo de democracia”, é um exemplo representativo.
Nos Estados Unidos, as massas populares estão privadas do direito de voto devido a diversas restrições.
Nas leis federais e estaduais dos EUA, existem inúmeras restrições eleitorais, como situação de propriedade, cor da pele, raça e nível de conhecimento. Por exemplo, de acordo com as leis eleitorais dos EUA, os eleitores devem ter uma residência fixa e viver num local durante um determinado período de tempo. Neste caso, é claro que o grande número de pessoas sem teto e que vivem uma vida nômade não pode ter direito de voto. Além disso, em condições em que as pessoas despedidas vagueiam de um lugar para outro em busca de trabalho, mesmo que tenham um local de residência, a duração da residência torna-se um problema e são excluídas do registro eleitoral.
Existem também numerosas leis que restringem a elegibilidade dos eleitores.
Em 2021, foram adotadas 34 leis de restrição de voto em 18 estados dos Estados Unidos. Em 2022, os órgãos legislativos de 39 estados adotaram pelo menos 393 leis, criando obstáculos artificiais ao voto em pessoas de cor.
O Projeto Global contra o Ódio e o Extremismo concluiu num relatório intitulado “O medo dos estadunidenses que suprime a participação na democracia” que 40% dos afro-americanos e 37% dos latino-americanos estavam preocupados com o sistema eleitoral do seu país.
O site do jornal britânico “Guardian” publicou um artigo intitulado “Leis racistas de 1890 estão suprimindo o voto de milhares de negros estadunidenses”, afirmando que as duras leis de elegibilidade para votar estão afetando os afro-americanos em idade de votar no Mississippi, uma área com uma concentração significativa de afro-americanos, e apontou que, mesmo após mais de um século, nenhum afro-americano foi eleito para cargos públicos neste estado.
Dessa forma, muitas pessoas, incluindo os pobres, residentes de minorias étnicas e desempregados, não conseguem sequer chegar perto das seções eleitorais. Desiludidos com a política corrupta, muitos dão as costas para as eleições.
Um instituto de pesquisa neste país, em um artigo intitulado “Eleitores estadunidenses do lado de fora do portão político”, avaliou que os estadunidenses consideram que a política não está relacionada às cédulas eleitorais e que, devido à realidade política injusta, eles não veem uma maneira de se envolverem na política.
As eleições na sociedade capitalista são uma competição desenfreada pelo poder, eleições monetárias onde o triunfo ou a derrota são determinados por quem gasta mais dinheiro e o utiliza de forma eficaz, independentemente de experiência ou capacidade.
Em 1979, a Suprema Corte dos Estados Unidos estabeleceu que “os indivíduos podem usar seu próprio dinheiro ilimitadamente em atividades de campanha eleitoral”. Não é difícil compreender que essa regulamentação funciona muito a favor daqueles que têm muito dinheiro.
Pode-se dizer que as eleições dos EUA são historicamente marcadas por “novos recordes” financeiros e escândalos.
Quando ocorre uma campanha eleitoral nos Estados Unidos, uma enorme quantidade de dinheiro é sempre desperdiçada em despesas de propaganda para promover o candidato e caluniar o oponente através da TV e da rádio.
Vejamos as eleições de meio de mandato que foram realizadas nos Estados Unidos no ano passado.
De acordo com o site WikiLeaks, que há muito tempo acompanha o fluxo de doações políticas nos Estados Unidos, a quantidade de dinheiro gasto pelo Partido Democrata e pelo Partido Republicano nas eleições de meio de mandato de 2022 foi de 167 bilhões de dólares, quebrando o recorde de 140 bilhões de dólares estabelecido em 2018. Este montante equivale ao produto nacional bruto de 2021 de mais de 70 países ao redor do mundo.
A quantia média de dinheiro gasto na corrida ao Senado dos EUA em vários estados, incluindo Geórgia e Pensilvânia, excede 100 milhões de dólares. Mais de 90% dos candidatos ao Senado venceram as eleições investindo muito dinheiro nas eleições, o que prova que as eleições nos Estados Unidos são completamente uma competição de quem gasta mais dinheiro.
O jornal britânico “The Telegraph”, em um artigo crítico sobre as eleições nos Estados Unidos, questionou se gastar tanto dinheiro realmente transforma as eleições estadunidenses em uma “mostra da democracia”. Questiona se a “democracia” estadunidense, que se baseia na compra e venda de influência com dinheiro, seria a forma mais excelente de “democracia”, e destaca que isso pode ser interpretado como uma expressão da enorme influência dos ricos no processo eleitoral.
A natureza antipopular do sistema eleitoral capitalista também é revelada na forma como cria uma atmosfera de medo através da violência e do terrorismo durante as eleições, impedindo os eleitores de expressarem livremente as suas opiniões.
Historicamente, os grupos de supremacia branca mais notórios, como o grupo KKK, usaram métodos violentos, como espancamentos e assassinatos, para impedir os afro-americanos de votar, e o medo resultante continua até hoje.
Segundo estudo publicado por uma organização, os eleitores estadunidenses estão sendo intimidados nos locais de votação. Diz-se que alguns grupos de direita recrutam bandidos para monitorizar as urnas, e estes aparecem sempre nos locais de votação totalmente armados. Como resultado, as massas trabalhadoras estão completamente privadas de todos os direitos de escolher candidatos de acordo com a sua própria vontade e são incapazes de resistir à coerção e às ameaças de votar nas urnas.
Isto prova claramente que as eleições nos Estados Unidos são eleições violentas e armadas que suprimem a vontade das amplas massas trabalhadoras, e não passam de uma enganação para glorificar a ditadura da burguesia.
Não importa o quanto os porta-vozes da burguesia falem sobre “liberdade”, “democracia” e “igualdade para todos” na sociedade capitalista, nada pode encobrir a natureza reacionária e antipopular do sistema capitalista.
Uma sociedade desumana e antipopular que apenas protege os interesses da classe privilegiada e atropela implacavelmente as exigências das massas trabalhadoras e os direitos humanos está fadada a ser abandonada pelo povo, e é uma lei inevitável que tal sociedade pereça.
Por Kim Su Jin, no Rodong Sinmun
