"Um Manifesto Comunista indiano"

23/01/2018

 

Chegou a hora de os revolucionários indianos fazerem uma declaração de seus princípios para despertar o interesse do proletariado europeu e americano na luta das massas indianas, que está se tornando uma luta pela emancipação econômica e social e pela abolição da dominação de casta. O apelo é feito ao proletariado inglês devido à sua relação com movimentos revolucionários em países dominados pelo imperialismo britânico.

 

O movimento nacionalista na Índia não conseguiu atrair as massas, porque se esforça pela democracia burguesa e não pode dizer como as massas se beneficiarão da existência nacional independente. A emancipação da classe trabalhadora é encontrada na revolução social e no fundamento de um estado comunista. Portanto, o crescente espírito de rebelião entre as massas deve ser organizado com base na luta de classes em estreita cooperação com os movimentos proletários do mundo.

 

Mas, como a dominação britânica priva os indianos dos direitos elementares essenciais para a organização desta luta, o movimento revolucionário deve enfatizar em seu programa a libertação política do país. Isso não faz seu objetivo final uma democracia burguesa em que a classe privilegiada nativa domina e explora os trabalhadores nativos no lugar dos burocratas britânicos e dos capitalistas. Tudo o que é permitido conhecer sobre o movimento revolucionário na Índia é a agitação da autonomia política. Isso, é claro, não conseguiu ganhar a simpatia da classe trabalhadora em qualquer país, o que deve ser sempre indiferente às aspirações puramente nacionalistas.

 

A idéia de rebelião de classe contra a exploração capitalista tem vindo a ganhar terreno na Índia, imensamente estimulada pela guerra. A aceleração da vida industrial, o aumento do custo de vida, o uso de tropas indianas no exterior e os ecos da Revolução Tussa provocaram o descontentamento que sempre existiu nas massas. O revolucionário movimento nacionalista, recrutado pelos jovens intelectuais da classe média, tentou converter o descontentamento em uma revolta armada contra a dominação estrangeira. Desde o início deste século, o terrorismo, as insurreições locais, as conspirações e as tentativas de rebelião tornaram-se cada vez mais frequentes até que, no final, quase todo o país estava sob a lei marcial. Essas atividades não inspiram as massas com um entusiasmo duradouro: os líderes não prescrevem remédios para os males sociais e econômicos que os trabalhadores sofrem. Mas as forças econômicas dinâmicas, que estão destinadas a provocar uma revolta proletária em todos os países, tornaram-se agudas na Índia e, portanto, o espírito de rebelião cresceu e se manifestou mais entre as pessoas que não se moviam pela doutrina pregada pelos nacionalistas. Hoje, existem duas tendências, diferentes nos princípios e objetivos, no movimento indiano. Os nacionalistas defendem uma Índia autônoma e incitam as massas a derrubar os exploradores estrangeiros em um programa democrático mal definido ou sem qualquer programa. O verdadeiro movimento revolucionário defende a emancipação econômica dos trabalhadores e baseia-se na força crescente de um proletariado industrial com consciência de classe e camponeses sem terra. Este último movimento é muito para os líderes burgueses e só pode estar satisfeito com a revolução social. Este manifesto é publicado para aqueles que preenchem as fileiras do segundo movimento. Queremos que o mundo saiba que o nacionalismo se limita à burguesia, mas sim direciona-se às massas que estão acordando ao chamado da revolução social.

 

O crescimento da consciência de classe no proletariado indiano era desconhecido para o mundo exterior até o ano passado, quando uma das greves mais poderosas e melhor organizadas da história foi declarada pelos revolucionários da Índia. Embora os nacionalistas a usassem como uma arma contra a opressão política, era realmente a rebelião espontânea do proletariado contra a insuportável exploração econômica. Como os trabalhadores das fábricas de algodão de propriedade dos capitalistas nativos foram os primeiros a sair, não se pode sustentar que a greve não fosse mais do que uma manifestação nacionalista.

 

Sabe-se na Inglaterra como essa revolta de trabalhadores famintos foi esmagada pelo imperialismo britânico. Mas a classe trabalhadora inglesa foi enganada em acreditar que não era mais do que uma manifestação nacionalista, por isso se absteve de tomar medidas concretas de acordo com os princípios da solidariedade classista. Uma greve geral simultânea teria causado um golpe vital para o capitalismo imperialista no país e no exterior, mas o proletariado inglês não estava à altura da ocasião.

 

A única medida tomada foi muito fraca e de pequena natureza – o protesto contra a forma como a revolta foi atacada foi assinada por Smillie, Williams, Lansbury e Thomas. Esta não era a voz do proletariado revolucionário criado para defender os interesses de classe.

 

O movimento nacionalista burguês não pode ser significativo para a luta mundial do proletariado ou da classe trabalhadora britânica, que está aprendendo a futilidade da mera independência política e do governo representativo falso sob o capitalismo. Mas o movimento do proletariado indiano é de vital interesse. A tremenda força que o capitalismo imperialista deriva de vastas possessões coloniais ricas em recursos naturais e mão-de-obra barata não pode mais ser ignorada. Enquanto a Índia e outros países subjugados continuarem a ser vítimas indefesas da exploração capitalista e o capitalista britânico é assegurado de seu domínio absoluto sobre milhões e milhões de bestas humanas de carga, poder conceder as demandas dos sindicalistas britânicos e atrasar a revolução proletário que o derrubará. Para destruí-lo completamente, o capitalismo mundial deve ser atacado simultaneamente em todas as frentes. O proletariado britânico não pode marchar para a vitória final, a menos que traga seus companheiros nas colônias para lutar contra o inimigo comum.

 

A perda das colônias poderia alarmar a psicologia sindical ortodoxa com a ameaça do desemprego, mas um proletariado revolucionário consciente de classe, destinado à destruição total da propriedade capitalista e ao estabelecimento de um estado comunista, não pode deixar de acolher tal colapso do sistema atual, uma vez que levaria à falência econômica do capitalismo - uma condição necessária para sua destruição final.

 

Antes de todas as possíveis dúvidas dos camaradas britânicos, declaramos que nosso objetivo é impedir o estabelecimento de um governo nacionalista burguês, que seria outro baluarte do capitalismo. Queremos organizar a rebelião crescente das massas indianas sobre os princípios da luta de classes, de modo que, quando a revolução chegar, será uma revolução social. A idéia da revolução proletária diferente do nacionalismo chegou à Índia e está mostrando ataques sem precedentes. É primitivo e não claramente classista, por isso às vezes é vítima de ideias nacionalistas. Mas aqueles que estão na vanguarda vêem o objetivo e a luta e rejeitam a idéia de unir todo o país no nacionalismo com o único propósito de expulsar os estrangeiros, porque percebem que os príncipes nativos, os proprietários, os donos da fábricas, os credores, que controlariam o governo, não seriam menos opressivos do que os estrangeiros. "Terra para quem trabalha" será nosso lema mais poderoso, porque a Índia é um país agrícola e a maioria da população pertence ao campesinato sem terra. Nosso programa também exige a organização do proletariado indiano com base na luta de classes para a fundação de um estado comunista, com base no período de transição na ditadura do proletariado.

 

Pedimos aos trabalhadores de todos os países, especialmente a Grã-Bretanha, que nos ajudem a realizar nosso programa. A luta do proletariado na Índia, bem como em outras dependências da Grã-Bretanha, deve ser considerada como um elemento vital no movimento proletário internacional. A autodeterminação da Índia se limita a promover a ideia do nacionalismo burguês. Denuncie os imperialistas mascarados que reivindicam e infortunam seus nomes (como trabalhadores britânicos). O fato de que a Índia é governada pelo imperialismo mais poderoso conhecido na história torna quase impossível qualquer tipo de organização revolucionária entre a classe trabalhadora. O primeiro passo para a revolução social deve ser criar uma situação favorável para a organização das massas para a luta final. Esta situação só pode ser criada pela queda ou pelo menos pelo enfraquecimento do imperialismo estrangeiro, que é mantido pelo poder militar.

 

Parem de ser vítimas do grito imperialista de que as massas do Oriente são raças atrasadas e devem atravessar as fogueiras da exploração capitalista da qual você está lutando para escapar. Convocamos vocês a reconhecer o movimento revolucionário indiano como uma parte vital da luta proletária mundial contra o capitalismo. Ajude-nos a levantar a bandeira da revolução social na Índia e libertar-nos do imperialismo capitalista para que possamos ajudá-los na luta final pela realização do estado comunista universal.

 

 

Manabendra Nath Roy

Abani Mukhetji

Santi Devi

 

escrito na ida ao II Congresso da Internacional Comunista

e publicado na Glasgow Socialist, em 24 de junho de 1920.

 

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